乌刍沙摩尊形的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌刍沙摩尊形（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。

佛词快览：正心住大法报应念佛三昧难禅著鬼簿理佛性法界宫思惟经梵王禅三昧六字咒王经特懵圆空能别不极成龙天象宝信度入法界摩窒里迦岸头胎金四个法要普贤如来千手千眼观音四种根本罪善名称如来正念往生不动尊云云因明门最上意陀罗尼经金刚手菩萨降伏一切部多大教王经南阎浮大沙门百一羯磨法两权最极三外道四不可轻释师七坛炎魔天天供名言水陆斋论部增进佛道乐国土海白蛇印钵吒补怛啰普贤经海印三昧结跏趺坐因由玄应音义罗阅只伽罗金山王正说盂盆斋乐迟通行鞞陀梨须达玄道受空多足乘戒四句摩诃衍论梁皇忏道生多闻部五佛顶三昧陀罗尼经莲华眼陀罗尼经无想天沃焦海本际鸯堀多半斤八两有对触四部众后报摄末归本法轮如莲华在水诸经要集

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌刍沙摩尊形	（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。