乌刍沙摩尊形的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌刍沙摩尊形（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。

佛词快览：缘修塔人师子窣堵波大吉祥菩萨楼毗阿婆末迦明心八不思议献珠偈拘鞞陀罗施无厌都法阿阇梨无上道心沙弥威仪毒器有为功德十二神明王夺衣鬼今圆佛骨杂犍度余执五供十住心论能行深总持假色铄鸡谟[何-可+尔] 真谛门追福四如实观元辰星十界互具提婆菩萨传摄心胜身塔寺坚固旃丹陀邻尼钵经十方刹大鉴槃特迦频婆娑罗王经末尼火祆教越毗尼罪素怀大空禅定十种利益褊袒超佛越祖伐浪伽颇置迦西坚固长者恒常戒朝鲜之佛教佛心宗毗奢隶夜杜顺阿弥陀经决十疑冥显阿毗昙八犍度论法后得火聚四加行三轮教吒婆奋拏达多提婆击钟植众德本五种真言救世轮阇王剌瑟胝迷怛罗韦提希契此路伽多伛和摩纳缚迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌刍沙摩尊形	（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。