乌刍沙摩尊形的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌刍沙摩尊形（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。

佛词快览：智手对治高峰录慢见毗诃罗波罗罪福簿不定性摩诃钵特摩我德竖超流转门四教仪冥室迦罗沙曳无修无证报障爱业痴狗准提陀罗尼经高王观世音经三漏八部大集经菩萨念佛三昧分虚空云海明门贤者阿质达霰睹史多天是心是佛七逆四枯难化三机醉婆罗门灭病圣观自在仪轨戒海无缘道场诸部要目四种成就法劫比他国八大人觉经假和合大权神王经偈颂未知根爱轮身业拈提优婆离问佛经东山药乞叉三羯磨罗皂衣感进道服草系比丘初会婆[言*我][口*缚]底大乘因愿轮自业自得长生库退大疥癞野干风定不二三时性生相十住行道品经命如风中灯诸尘六道四圣卜羯娑垢染王仙远关日欢喜佛憍陈如有为解脱慈恩十种不净六时不断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌刍沙摩尊形	（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。