梵语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梵语（杂名）天竺之言语，由梵天禀承，故云梵语。西域记二曰：“详其文字，梵天所制。原始垂则，四十七言也。（中略）因地随人，微有改变。语其大较，未异本源。而中印度特为详正。辞调和雅。与天同音。”俱舍论世间品曰：“一切天众皆作圣言，谓彼言词同中印度。”依法相而论，二禅以上无寻伺之心（旧曰觉观），故无言语，唯初禅梵天有之。次第禅门曰：“初禅有觉观心则有语言法，二禅已上无之。”

佛词快览：憍梵波提常在天上阿遮楼破相三昧华天实报土乐说无碍智能缘断摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗合作法优陀夷香醉山法文跋陀罗三种法身天女散华拘沙三条椽下九漏八人地宝海礼敬憍睒弥俱吠罗十二礼拜文权十声一声魔境缘如是法喜婆珊婆演底提婆菩萨造论抵突唯境无识十种鬼相应相可经大阿弥陀经迷伽室利入曼荼罗者缘变香国道法拘暹和伎者杂华经群类命终心中辈羡那大般若经文殊所乘师子与孔雀罗惹一切诸佛秘藏之法雪山部劫簸虚庵二种色身轮转法音毛孔欲尘妙见神像覆面食后权机门神优波底沙酪味法身塔义趣助道资缘三摩默摈大域龙都史多木兰色迦师那阿揽摩那尊灵演义钞虚空藏与明星耆婆林缁流

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南无阿弥陀佛