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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 梵语 | （杂名）天竺之言语，由梵天禀承，故云梵语。西域记二曰：“详其文字，梵天所制。原始垂则，四十七言也。（中略）因地随人，微有改变。语其大较，未异本源。而中印度特为详正。辞调和雅。与天同音。”俱舍论世间品曰：“一切天众皆作圣言，谓彼言词同中印度。”依法相而论，二禅以上无寻伺之心（旧曰觉观），故无言语，唯初禅梵天有之。次第禅门曰：“初禅有觉观心则有语言法，二禅已上无之。” |
| 佛词快览： 佛生国 根本识 互相释义 大圣 虬宫 婆哆 金色迦那钵底陀罗尼经 三平等观 化七子经 甘露军荼利明王 支提山部 慧心 佛界 跋陀迦毗罗 声闻与缘觉同异 宿夜 兜牟卢 外道问圣大乘法无我义经 茶末 严饰 智愿 俱生惑 依正二报 洒水 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 莲宗九祖 结缘众 摩诃般涅槃那 读诵品 三善 多陀竭 五盛阴苦 心慧 十种方便 智自在所依真如 四住 圆满修多罗 转识得智 斛食 稗沙门 索语 疟鬼 想颠到 十不二门指要钞 沙迦懑囊 愚童持斋心 高祖 如 如来不思议秘密大乘经 乐根 行事钞资持记 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 国师 二空观 无法爱 文殊师利般涅槃经 三受 阿兰若行 九方便十波罗蜜菩萨 净华众 库子 金山 惑染 白法 现成底见 七观音 鞞恕婆附 证得 散心法师 乘急 烝砂作饭 三善知识 提波延那 开权 慢烦恼 九条锡杖 行益 文殊所持青莲华与剑 付法传 三弥叉 |
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