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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 梵语 | （杂名）天竺之言语，由梵天禀承，故云梵语。西域记二曰：“详其文字，梵天所制。原始垂则，四十七言也。（中略）因地随人，微有改变。语其大较，未异本源。而中印度特为详正。辞调和雅。与天同音。”俱舍论世间品曰：“一切天众皆作圣言，谓彼言词同中印度。”依法相而论，二禅以上无寻伺之心（旧曰觉观），故无言语，唯初禅梵天有之。次第禅门曰：“初禅有觉观心则有语言法，二禅已上无之。” |
| 佛词快览： 余结 拈衣 五部陀罗尼藏 不退相 欢喜国 四圣行 伊泥延 支用 四王天 苏频陀 法灭 入法界体性经 七日药 证成道理 五劫思惟 慧解脱罗汉 药师如来念诵仪轨 系珠 竖敌 解打鼓 成唯识论 观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 名声 三秘密 欲堑 俱会一处 无二平等经 二种福田 一刀三礼 翻译 二种佛境 许可 光目女 舍那 仰山指雪 应 黑白 堕罗钵底 九显一密 行要 雪峰 阿输伽树 华严金狮子章 耆那 紫金 文殊师利所说般若波罗蜜经 助音 四十二章经 一真 卫世师 毗纽笯 十大章 叶盖 负门 帝青 融识 后世修因 上著衣 毗琉璃 国王恩 六群比丘 六供具 罗汉讲 无情非佛 时 法门寺 正语 五师 攘那跋陀罗 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 伽梵 析玄记 说法品 [月*册]那诃 苏没啰多 丈夫拜 土葬 安宅神咒经 四主 书记 |
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