心佛及众生是三无差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心佛及众生是三无差别（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】

佛词快览：有漏因比吒迦俱舍愚痴斋妙音 [87A7]字香印一尘僧籍禅那观显得成佛宿善化城闻成就卜羯娑轮王七宝如来部宋高僧传常智色盖普贤行愿品七俱胝馺皤诃二种如来花亭金刚水八忍八观八禁般舟三昧种子识六义十神力无碍用阿弥陀真言伽若耶五部炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经三蕴功德法身像始启白日五箭披剃二因佛藏经觉他优填王作佛形像经大因陀罗观采莲华王经金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印头陀袋四宗俱俱罗六苦行露计度执持普光天子分段死二受业引驾大师大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经著心恶因吉祥茅降临么也坐禅方法陪胪袈裟十二名三自临济真人不定种性自受法乐阿弥陀大心咒化道水风火灾变成王蠕动报像功德经鹭池护世定性缘觉西瞿陀尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心佛及众生是三无差别	（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】