心佛及众生是三无差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心佛及众生是三无差别（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】

佛词快览：须毗罗榜排手迦多衍尼子通别二序二种本觉醯摩[口*缚]多趺坐所司宝志与么蒙古佛教 [口*缚]驲罗弥窒威怒王职众薄拘罗无病佛世摩那埵羯磨部行童一向记遍成诸行觉德烦恼障禾山解打鼓舍楼伽三昧佛梵魔八大金刚明王阿罗耶摩诃萨埵厕坐具无遮施堪忍地妄心两肩神文殊净律经一心三观六地藏狂狗摩诃迦叶度贫母经西天二十八祖摩利支菩萨略念诵法慈敬圆悟祸门无碍人安养十坛焰魔天供四重二谛要偈蜡印八业家娑罗下八地火界背正一庄严三昧三密栗底尼迦耶每日三时讽经荼吉尼闻陀罗尼青颈观自在法优婆离经十地经论饮树细色尼犍度运心供养结界五相慎那弗怛罗无诤三昧忏法堂希祀鬼无师智可大师鼻摩罗难利帝地狱变相中台外部苦言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心佛及众生是三无差别	（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】