心佛及众生是三无差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心佛及众生是三无差别（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】

佛词快览：尊形曼荼罗仙苑经律三妙大鉴出圣回光返照真假八愿声量真妙十八不共法迦遮邻地寺领贞元录应化悉昙章二执诸根具足愿诸佛称赞益正法念经塔庙三天使陀罗尼门诸部要目日月轮能薰香丸俱尸罗空执流木洞山麻三斤众生相续慧印授事瞿昙僧伽提婆无量光佛大本顿悟象宝耆那虎溪寂场七声念不退播输钵多鱼母南无垢五位阿[门@(人/(人*人))]佛经迦丁比丘说当来变经法律经密机心多欢喜益受日不动点毗卢印一切如来宝冠三界法王灌顶俱睒犍度示导宿住随念智力罗门石榴金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经法曼荼罗十八日普贤大士虚空处定唯识中道宗不请法火[合*牛] 阿般提妙机杀生入骨文字光明经不退转经迦毗罗神九例甘露日释迦钵印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心佛及众生是三无差别	（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】