心佛及众生是三无差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心佛及众生是三无差别（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】

佛词快览：孝子睒经虎内众三昧耶身金藏云迦旃延著作卢至自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃爱财天大迦叶本经欢喜母密供智门所变无记明珠守门天阿呼地狱声闻无数愿欲法阴境婆罗娑提伽通前藏教华足大妙经掌果恶见处非常严诫宿缘经假名有行愿胜义菩提心始行人阿毗昙心论四十二使者除雷符自调度摩达国王经毗播迦敏俱理雪山部八无暇金刚顶瑜伽经十八会指归群类大梦障进学经国师水[木*宛] 邪倒见拔提上辈大方便佛报恩经现生正定聚戒定慧解脱解脱知见房七种忏悔心五种不可思议法眼宗乌蓝婆拏都闻第一华小乘二家涅槃毕竟空八师玄流绍隆毕陵伽婆蹉还俗邻阿迦色胁末伽持油钵阿耆多阿岚婆也那玄宗破恶见论金刚般若波罗蜜经论胜天王般若波罗蜜多经三细相菩萨生地经须部摩法无碍智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心佛及众生是三无差别	（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】