不时解脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

不时解脱（术语）二种罗汉之一。阿罗汉之根性愚钝，而待好时好缘解脱烦恼者，谓之时解脱；根性锐利，不必待好时好缘，随意入定解脱烦恼者，谓之不时解脱。六种罗汉中前五者为时解脱，后一者为不时解脱。俱舍颂疏二十五曰：“后不动种性名不时解脱，谓是利根以不待时，便能入定，入心心解脱故。”

佛词快览：祖灯标月八师五根印定苏波诃净家经律异相理禅佛国摄相归性见行分那婆素中食瞿波洛迦五色根弟子十德阿跋耶只厘金针众生数忍辱草木袈裟五德四种天句句憧摩持金刚利菩萨本愿七僧法会拘翼光颜训童行遍参金刚灭定白四天帝胜因二圆境验入涅槃转不退法轮方便教授禅堂二种识迦那提婆极静拔苦与乐七子草创淋汗三种神变僧伽婆罗一物不将来释迦与金刚萨埵十因十果未受具人偶像随自意语尽虚空界后户跋怛[木*罢] 界品边际智央崛摩罗经华香摩诃憍昙弥六字神咒王经般吒毗舍离城结集修道所断大藏一览诸行依果慕何法华会下间诃利帝母供战达罗钵喇婆止观十观业成五种散乱卧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
不时解脱	（术语）二种罗汉之一。阿罗汉之根性愚钝，而待好时好缘解脱烦恼者，谓之时解脱；根性锐利，不必待好时好缘，随意入定解脱烦恼者，谓之不时解脱。六种罗汉中前五者为时解脱，后一者为不时解脱。俱舍颂疏二十五曰：“后不动种性名不时解脱，谓是利根以不待时，便能入定，入心心解脱故。”