摩头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩头（植物）Madhuka，果名。译曰美果。玄应音义二十四曰：“末度迦果，旧云摩头，此云美果也。”俱舍光记十八曰：“末度迦是果名，其形如枣，树似皂赖树。”

佛词快览：禅斋无盖大悲钵特三密四曼雪山大士半偈杀身集会钟无漏后身化现八不净婴童无畏心调达蓝宇三聚经身苦海波罗伽金刚针大辩天业轮诸法相即自在门和光同尘因陀罗宗融通妄想舌相无根信芙蓉道楷阿弥陀经钵刺婆刺拏请假晋水二十四周减行因明正理门论本欢喜日人界智顗如法孔雀经法二种回向广博严净经宝珠比丘尼憍昙弥和须蜜法性生身四家大乘阿弥陀经开题大婆罗门曼陀罗涅槃城无光佛北方毗沙门天随军护法仪轨龙象弥勒转二十八部众印观根本十四音饿鬼因四人出现世间经外护摩义操杨枝大莲华智慧三摩地智摈罚眼目四种重恩入见道限分亲教师八觉妙吉祥所问法螺经体大七士夫趣塔寺坚固大灌顶光真言忍辱太子玄朗千佛出兴异说照牌莲华念诵诃利帝母真言法百万遍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩头	（植物）Madhuka，果名。译曰美果。玄应音义二十四曰：“末度迦果，旧云摩头，此云美果也。”俱舍光记十八曰：“末度迦是果名，其形如枣，树似皂赖树。”