数珠母珠记子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

数珠母珠记子（杂语）陀罗尼集经曰：“作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。”此母珠表无量寿佛，记子者，为捻一百八珠而记其遍数之用，其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。

佛词快览：转妙法轮边执见八童子帝释与修罗战罴菩萨世间僧祇支八种不还水乳过去因果经道意真言心相无性心宝忙忙六道三身菩提文殊师利根本仪轨经饮食欲句文罗业报差别经十回向持戒嘉会坛曼陀罗累形探头华严旨归日本佛教藏通别圆马祀观待因郁多罗鸠娄三乘真实一乘方便果界证入尸梨伽那阿菟林本际智烧灸地狱蜱罗尸阿字具四用一字佛顶轮王经贴相虚无身大庄严论经戒经非数灭布[何-可+尔]阿偈里喇嘛三佛瞿昙仙大黑与黑色迦真邻陀咥哩迦恶因两财师子颊王善解一字无因外道坚固女天台传佛心印记字轮九带禅后念只履西归耻小慕大礼拜门金刚军同分现在世善相婆罗门断障无上入定瑞总观想娜伽邪慢有所缘草贺趣百八钟蜜伽阇偷婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
数珠母珠记子	（杂语）陀罗尼集经曰：“作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。”此母珠表无量寿佛，记子者，为捻一百八珠而记其遍数之用，其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。