数珠母珠记子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

数珠母珠记子（杂语）陀罗尼集经曰：“作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。”此母珠表无量寿佛，记子者，为捻一百八珠而记其遍数之用，其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。

佛词快览：绝食法差别相违因乐音斋罢疑弥陀经声尘柯摩施离沙多阿蓝第一寂灭福田空宗苏气怛罗俱不遣宝契陀罗尼经瞿毗耶六根食变化生五念处血海祇园图经苍龙窟雪岭经法菩提所即中跋摩自证慢求罗荼毗大疏金刚索阿离耶跋摩婆须蜜多四种总持跋陀罗室利释雄究竟愿久住者圆信能藏爱法随心金刚五顶山无自性心三轮相四王天护身法重火胡跪乔底迦行宣政院六根忏悔珊底罗九种罗汉阿提佛陀大悲坛三摩难咀啰境修罗隐藕丝孔六字河临法一切有情衲伽梨内外道四执瞿拏钵剌婆得戒沙弥自乘果鹿杖梵志不动佛长寿第一戒体箱华翳缘缺不生圣众来迎愿无漏道妙法偈金刚灭定健陀摩陀摩罗三和定聚

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
数珠母珠记子	（杂语）陀罗尼集经曰：“作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。”此母珠表无量寿佛，记子者，为捻一百八珠而记其遍数之用，其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。