同如来庄严具的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同如来庄严具（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：“有同如来庄严具，同法界趣标帜。”义疏十曰：“一切佛以此为庄严故，得成如来法界之身。若有众生修此法者，以印加持故，亦同如来法界身也。”

佛词快览：一来果跋陂菩萨经死畏金刚喻三昧梦感好相表色陀罗骠普法太孤危生不融三谛金刚萨埵所住处四重圆坛萨埵王子百不知一字三礼觉坚五大虚空藏众园百法五位罗差相承摩达国王经庄严王陀罗尼经住持佛善缘惑变不男长时修聚砂为佛塔心精明胜义无性衲子梵嫂喜忍根本说一切有部毗摩罗正定聚邬波僧诃一灯杀生月婆首那化人说印观日藏经寂场树檀槃那受衣二寿行禅版画麻屩正学六法戒金刚界血脉 [马*太]迦石经山贪爱圣果舍利弗毗昙命终心妒不男俱睒犍度十界造塔延命功德经界外理教相待有慈悲衣过去世佛分卫经说度部迦罗钵舍罗钵不可弃发愿心转法轮经波罗提毗叉纳婆毗诃罗观无量寿经得益分五种不还善财金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品示教利喜尊像

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
同如来庄严具	（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：“有同如来庄严具，同法界趣标帜。”义疏十曰：“一切佛以此为庄严故，得成如来法界之身。若有众生修此法者，以印加持故，亦同如来法界身也。”