杖林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

杖林（地名）外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰：“佛陀伐那山空谷中，东行三十余里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身，恒于杖端出过丈六，如量增高，莫能穷实。遂投杖而去，因种根焉。”Yas!t!ivana。

佛词快览：观音本地诸行依果三种善知识夹山宿愿二真如阿弥陀真言宾头沙罗存略珂雪妙觉宿命智陀罗尼经善见天慕[打-丁+罗]健陀俱胝常坐三昧破羯磨僧常侍看球安乐行品九入三宝衣骑驴觅驴大般若波罗蜜多经宾头卢经正观音讲教理行果菩提心离相论阿输阇三昧耶形六时转衣梵网宗忙莽鸡金刚阿字本不生四华无垢净光大陀罗尼经理密须摩那建盏随求陀罗尼四重罪中流金刚经六譬纳衣十利因陀啰誓多珠颗用对功德多少火浣布袈裟灌顶坛曼荼罗十句观音经六烦恼内心曼荼罗安居底哩三昧耶经利剑慧学苏伐剌拏瞿怛罗二种常住赡部文殊五字真言胜相造立形像福报经贪缚教化地代香无等力三昧耶明妃善思童子经十四等多罗琰魔王苦乐二相五业生佛华光出佛释迦提婆因陀罗青莲沙弥信种水葬菩萨行贤坐苏波诃羯懒[马*太]迦披剃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
杖林	（地名）外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰：“佛陀伐那山空谷中，东行三十余里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身，恒于杖端出过丈六，如量增高，莫能穷实。遂投杖而去，因种根焉。”Yas!t!ivana。