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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 郁郁黄花 | (杂语)秦道生法师之语。言草木尽具佛性,而述一真法界之理。祖庭事苑五曰:“道生法师说:无情亦有佛性。乃云:青青翠竹,尽是真如。郁郁黄花,无非般若。(中略)禅客问南阳国师,青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。人有信否?意旨如何?师曰:此尽是文殊普贤大人境界,非诸凡小而能信受,皆与大乘了义经意合。故华严经云:佛身充满于法界,普现一切众生前。随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。翠竹不出法,岂非法身乎。又经云:色无边故般若亦无边。黄花既不越色,岂非般若乎。” |
| 佛词快览: 无盖 难陀邬波难陀 布教 转回 观心诵经法记 在理教 十一面观音 主伴无尽 信首 阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨 焚香 等流习气 亡智 五十六亿七千万岁 见大 转变无常 死畏 九部 相续相 尊足山 入龛 犍陀 调声 瓦钵 尾噜荼迦 密教六大 彦琮 应人 分荼利迦 宝积长者子 伊蒲塞 开宗记 神足月 克识 大经卷在一微尘内 浮想 舍勒 最后有 斋席 悭 波罗罗油 薄矩罗 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经 十八会指归 善方便陀罗尼经 那烂陀 阿恃多伐底 二食 无垢施经 内供奉 怀让 瑜伽唯识 应量器 冥虑 转法轮像 魔 医罗跋那 忿怒钩 三百五十戒 迦罗 常悲菩萨 一心合掌 马鸣 法明门 底哩三昧耶 出世禅 学法女 四十齿相 捧炉神 般遮罗犍荼 维摩金粟如来后身 法集名数经 金波罗华 婆沙论 乾陀罗 摩诃衍藏 投子 触庄严 回光返照 清净心 |
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