郁郁黄花的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁郁黄花（杂语）秦道生法师之语。言草木尽具佛性，而述一真法界之理。祖庭事苑五曰：“道生法师说：无情亦有佛性。乃云：青青翠竹，尽是真如。郁郁黄花，无非般若。（中略）禅客问南阳国师，青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。人有信否？意旨如何？师曰：此尽是文殊普贤大人境界，非诸凡小而能信受，皆与大乘了义经意合。故华严经云：佛身充满于法界，普现一切众生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹不出法，岂非法身乎。又经云：色无边故般若亦无边。黄花既不越色，岂非般若乎。”

佛词快览：藏经纸五部惑法舟掌中论降魔利剑拔传授转女成男愿叩髑髅知生处密成通益在家二戒长钵行信自然虚无身七日作坛法宝号经方典无去无来拏枳[何-可+尔] 乃至十念法华经会仪别教中本起经大船师血书缘起圣道经报缘圆供增上四重能断金刚般若波罗蜜多经八斛食戒环阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经设喇陀跋摩一百八八大奈落大乘声闻入诸佛境界庄严经六大观现观边唯识观称名杂行本来面目海意菩萨日中讽经界内理教随邪利根性摄取不舍置答阿阇梨耶愿波罗蜜一日三时譬喻经以针投钵三长月游化金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经甘露味国善乐长者经释禅波罗蜜次第法门宿世覆俗谛悉檀众法摩多梨旧华严四达阎牟河性种性华严经搜玄记异门薪尽遗经迦罗比丘优留毗迦叶满字起信论三疏供养第一无能胜大明心陀罗尼经

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