默摈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默摈（术语）梵曰梵坛，对于强犷之比丘，一切之七众，不与之往来谈话也。行事钞上二之二曰：“言默摈者，五分云：梵坛法者，一切七众不来往交言。”同资持记曰：“梵坛者。有云：梵王宫前立一坛，天众不如法者，令立坛上，余天不与往来交言。五分因阐陀恼僧，故用此治。”维摩经略疏一曰：“彼梵天治罪法，别立一坛，其犯法者令入此坛，诸梵不得共语。”梵网经法藏疏六曰：“梵坛者此翻为灭摈，良以非理违犯，不受调伏，故以此治之。”【参见: 梵坛】

佛词快览：十六外论东弗于逮室啰末拏云宗释摩男本四子经梵响金光明忏法啭罗呬钵特绀琉璃难思议我天尔狗佛地甘露陀罗尼咒持轴山五使者大明咒经千辐轮相方广说执大悲菩萨不悦报生三昧一向宗迦尸迦四分家乐根琉璃轮王力波罗蜜菩萨涅槃论禅定十种利益罗婆醯陀嘉集欣求净土富那夜奢一百八十五龙王七处善五相成身观善巧方便经真智堕薪爱别离苦三十二大人相优婆斯药王烧臂寂光土福生城真化二身托胎平等性智无余记不可思议经持明院堕罗钵底清扬钵囊十类经千眼千臂观世音慈严四种不善玄纲十戒第一时教迦师那阿揽摩那大会众冶受皮陀打供非天鼻入慢感应使者马鸣菩萨缁田适莫妄云障尽解脱一句道尽异熟生婆拘罗至德具足益

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南无阿弥陀佛