粥疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

粥疏（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：“粥名良药，佛所称扬。义冠三种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。”见释氏稽古略三。

佛词快览：迷津念经意近行吠摩质怛利淫罗出世说部根力乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 择灭无所有处天清净法眼施房舍比丘圆妙两部结界秘藏宝钥吠题呬弗怛罗顿顿教提和罗耶对治秘密提婆五逆阿犍多意根韦[马*太] 百二十八尊召请童子有余依涅槃化菩萨地大吠嚧遮那阿[门@(人/(人*人))]如来之印梵学莲华淫女见化人得悟地狱趣须真天子经田相衣五悭如来呗悉多頞他腐烂药忍行五德清信士四仪三世了达无法爱和光同尘毕钵罗窟十题判断天魔波旬取相忏梵摩渝经末佉梨劬奢离无欲四趣净圣禅居非安立真如光明峰杵密义功德池申怒林香云心越禅师时毗多迦罗人中分陀利华醯补卢沙自比量法悭持金刚利菩萨勿力伽难提婆罗诃三百会卧具师子月佛本生经八大人觉四种因缘九类生铜锣正当恁么时两财法验

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
粥疏	（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：“粥名良药，佛所称扬。义冠三种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。”见释氏稽古略三。