爱水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱水（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”

佛词快览：利智一切如来眼色如明照三摩地树提摩纳马苑契经九居毗卢舍那莲子无一物寂静相应真言涅槃洲因果应报出世间檀光宅四教商羯罗塞缚弥不动佛异部宗轮论述记宝印秘极俱有法诫门四教识处定定聚摩诃迦多衍那舍利弗摩诃目连游四衢经十道手磬厥苏洛迦粪扫衣欢喜母叶盖唱导七支业烦恼林十善业道甘蔗都总八叶莲台圣僧如来心经修多罗佛吼口恶说耆婆导阿阇世诣佛所首座世间智毗梨沙伽那金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法优楼佉维摩罗诘正因缘道次牒文普渡众生三重圆坛与四重圆坛佛顶尊胜心义类次第除一切疾病陀罗尼经僧相雪峰鳖鼻蛇化道台岳结女天断末摩唯识俗诠俱致位不退现在报经十八境界因缘生死百八消灾拔提诤论名假虚实观医子尔炎拘睒弥国悟真寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱水	（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”