爱水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱水（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”

佛词快览：别受夫人三十论地藏菩萨仪轨四辈经八菩萨三十五佛金粟沙因陀罗势罗窭诃经量部称赞大乘功德经广大会苏婆呼童子经大丈夫论忍加行门首垢污五种陀罗尼毗摄浮十度三行郁多罗拘楼 [竹/专]衣鹿仙究竟中间定女贼德行品极果欢喜行出障圆明位甘露饭象驾五心七卷章明达石门文字禅北方七曜众没劫诸冥首诃既那解界法普贤经阎罗四不寄附三轮化导顶轮王僧伽多无上正等戒单三衣蔼吉因缘生一切智句阿那伽迷波罗尼蜜九显一密阿[门@(人/(人*人))]佛法火灾法华护摩怛索迦摩诃钵特摩删阇夜犬逐块悔忏法婆提云众水众落发婴童心五佛灌顶非有非空门德瓶喻三种知识处中爱焰迦叶仙人说医女人经大死底人大秦寺红莲大红莲蕴[马*太]南经衣慈悲衣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱水	（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”