爱水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱水（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”

佛词快览：唤钟定性二乘须曼昙摩罗琰魔王厅金刚牙菩萨无量无数劫三忏恶因果界证入证得胜义谛菩萨受斋经阿毗昙儒童菩萨域怀狂狗亲迷惑蚁迦夷婆兜佛土毛道生生思量识欲有秘决金刚三昧经俱舍善缘洒水器生天毗钵尸法报应灌顶王喻经神药树开近显远楞严三昧大圣天迦旃延说法没尽偈经三千诸法行学自性轮身自化作苦经忍陀罗尼大胜金刚心真言满座无始生死十三观门称檀德佛初禅身见使柯罗夜叉息灾法鸯崛髻木佉褒折娜圆珠鹦鹉经变化生章安千百亿化身屋里人污戒智目甚希有经大权修利菩萨五坚固大吉义神咒经莲华国与愿手自然释迦十力明优婆塞迦郁瘦歌逻经果唇奉加帐无常刀迦萨吐罗有无二边法比量虚空藏形像清净光明身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱水	（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”