我见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我见（术语）指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：“我见者，谓我执。于非我法妄计为我，故名我见。”同述记九末曰：“梵云没曳达利瑟致，此云我见。”大乘义章六曰：“言身见者，亦名我见。五阴名身，身中见我，取执分别，从其所迷故，名身见。以见我故，从其所立，亦名我见。”起信论曰：“一切邪执，皆依我见。若离于我，则无邪执。”

佛词快览：学教成迷空一显色子院歌罗频伽深总持寂静乐海印蕴不摄无为梵身胡种族精明别解律义师子月佛本生经色心不二门沩山举米紫甲行一念智目四趣灵山欢喜母智心迦叶舞意密幞物顷爱乐金刚黑衣二杰分段生死正因四食时时衣象宝不与取四谛经迦哩底迦么洗观智医罗钵呾逻龙王池华座想苾刍律仪五通游四衢经苦津二执药叉持明缚臾受诸心行特胜开遮昙无火光定鹫岭珊瑚适悦持金刚俗形谶罗半尼三密栗底尼迦耶伽尼折利怛罗不动使者法真门羊僧八种更药三处传心至静智城道种性分别布施经一源芥石秃奴金刚顶经观自在王如来修行法因论阿罗汉具德经落发染衣五种不女悲华经三漏不净国初发心时便成正觉波梨钟理法身

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南无阿弥陀佛