我见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我见（术语）指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：“我见者，谓我执。于非我法妄计为我，故名我见。”同述记九末曰：“梵云没曳达利瑟致，此云我见。”大乘义章六曰：“言身见者，亦名我见。五阴名身，身中见我，取执分别，从其所迷故，名身见。以见我故，从其所立，亦名我见。”起信论曰：“一切邪执，皆依我见。若离于我，则无邪执。”

佛词快览：三千界文殊师利佛土庄严经开白十王华报大般涅槃经论白足证得世俗谛断肉经佛道无上誓愿证羼提波罗蜜真道巡案申儿本经十种教体三障紫姑生灭四谛五谛迦留波陀瑜伽师地论释大悲胎藏三昧观自在菩萨如意轮瑜伽歌偈惑染严诫宿缘经一心正念钵昙摩应仪济诸方等学经上品中生一道小弥陀经附法观八弃受业院八斋戒十三缚鸯俱舍印冥益四恶啰忌月嗢怛罗十善道噜多三身如来阿毗罗吽欠白云菜虚空惠障尽解脱真读佛赞灌佛斋三不三信虚空法身觉心中元所缘缚空三昧无明病真实报土吉由罗藏教向去旦过寮难提释经泥哩底大自在业缚文殊仪轨乾陀达罗度波十识如来藏应法经我人四相药师三尊二十五菩萨能遍计断智宿命智

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南无阿弥陀佛