我见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我见（术语）指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：“我见者，谓我执。于非我法妄计为我，故名我见。”同述记九末曰：“梵云没曳达利瑟致，此云我见。”大乘义章六曰：“言身见者，亦名我见。五阴名身，身中见我，取执分别，从其所迷故，名身见。以见我故，从其所立，亦名我见。”起信论曰：“一切邪执，皆依我见。若离于我，则无邪执。”

佛词快览：六师熙连入众衣四节涅槃像曼陀罗外道三宝阿练儿十六谛省常裙子摩诃罗阇祥月净华台四安乐行文殊师利根本一字陀罗尼经兜率三关净秽不二羯吒布怛那三空观门根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事神智摩[少/免]舍喃三不净肉莲漏虚空十义弘誓愿双圆罗门末陀摩庐山流无量义处三昧一杀多生句潭一向出生菩萨经执杖药叉诃罗诃罗不苦不乐受四释双林树诸行无常观像念佛六智随逐大佛顶念诵法深量永觉清净心教授阿阇梨有严给孤独园见流金刚顶略出念诵经无明堑圣曜母陀罗尼经胜军王所问经旃延跋私弗多罗部巡更正使圣观自在秘密心陀罗尼经水生印八种别解脱律仪无表色存命三种欲见法法供养非安立谛知识入空摩诃拘絺罗献阏伽香水印智旭金刚顶瑜伽念珠经陪[贝*亲] 迦叶受记安养即寂光第二结集四辈经甘露法雨爪上土

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南无阿弥陀佛