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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 中间定 | （术语）又名中间三昧，中间静虑，中间禅。大梵天王所得之禅定也。色界，无色界通有八地，每一地各有近分定与根本定。其中初禅地之近分定与根本定寻与伺之心所相应，第二禅以上，七地之近分定与根本定，则寻与伺皆不相应，而至极寂静。然其中间，唯有伺之心所相应而寻之心所不相应之禅定，是名中间定，修之者在初禅天顶上为大梵天王，彼常住此禅定。俱舍论二十八曰：“初本近分寻伺相应，上七定中皆无寻伺，唯中静虑有伺无寻，故彼胜初未及第二，依此义故立中间名。（中略）此定能招大梵处果，多修习者为大梵故。” |
| 佛词快览： 现在贤劫千佛名经 际史吒 常行三昧 悉檀 毕哩体瞿摩夷 阿鼻旨 三变土田 无垢净光大陀罗尼经 成具光明经 毗输[马*太] 止观义例 大开静 中观论 提婆击钟 引磬 死亡 莲华会 大众部 名欲 理事俱密 种子曼荼罗 智杵 俱尸 申毒 勾当 三具硙轮 圣者 津梁 行果 尘境 异熟识 不思议劫 四阿笈摩 难胜地 难 六十二见 羼提仙人 设都嚧 净竿 解脱冠 填王 律藏 定智 圭峰碑 婆利史迦罗 罗[目*侯]罗出家因缘 造塔延命功德经 扶尘根 真实 经 难度海 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 四德乐邦 八辈 初胜法门经 后铃 自性戒定慧 因陀罗网 三途八难 萨迦耶见 四蛇 僧物 身毛上靡相 二翼 月光太子 阿缚罗诃佉 名假虚实观 假合 梵书 佛智 黄檗山断际禅师传心法要 缚利沙键拏 梵典 缘缺不生 观自在 寂静乐 信后相续 禅门五宗 慢金刚 阿那律失明 |
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