临终鸣钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终鸣钟（仪式）俱舍论曰：“为临终令生善念中死，打钟鸣磬，引生善心故。”行事钞下之四曰：“若终亡者，打无常磬。”佛祖统纪六（智者传）曰：“又诫维那曰：人命将终，闻钟磬声，增其正念，惟长惟久，气尽为期。”

佛词快览：妙行二觉不腊次纯陀摄取光益非想天八苦二种涅槃阴钱阿那摩低后分华严祇园寺蚁邬波那译经院隐密不思议空禅录八世风涅槃八味无能胜明妃牛头栴檀正教惹那跋陀罗缘中善方便陀罗尼经大菩萨一百五十赞佛颂九想琉璃轮王三师楼陀初中后三呗应应郁鞞罗顺道法爱四种曼荼罗佛三身赞宏智禅师语录止犯圣贤五通心越禅师转经结使地仙理禅十八不共法戒腊茶入骨仁王经一切智海涧国孟八郎福严 [口*缚]驲罗深入三种止观劫烧頞顺那一字还相回向三恶提婆达兜心住三昧勤策律仪筏喻经请转法轮阿婆施罗慈明速喝毗佉罗现前地八帙钞二十部掩土摩诃钵剌阇钵底梖多十三缚 [马*太]缚若释疑不生不灭四大部经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终鸣钟	（仪式）俱舍论曰：“为临终令生善念中死，打钟鸣磬，引生善心故。”行事钞下之四曰：“若终亡者，打无常磬。”佛祖统纪六（智者传）曰：“又诫维那曰：人命将终，闻钟磬声，增其正念，惟长惟久，气尽为期。”