相唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相唯识（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

佛词快览：寺十种异名僧那修行本起经中胎藏富那婆苏四种死尼近底羯陵伽国譬喻师捧炉神五众十一面观世音神咒经高峰观三昧边罪佛世界末梨下种妙法华嗢俱吒大佛顶三昧行森如意宝珠翻译肉眼贫女施米汁生天血途刹土上士曼荼罗教大施会僵娑洛二种白法一切智者戒果因缘经准提观音半托迦唯识枢要五钴金刚杵粗恶语无尽慧部执根性商佉印慈门教唯识不见举脚板杂阿毗昙毗婆沙圣无动尊药师散华圆具澄什万善同归集幡刹三品弟子经伎艺天女念诵法禅法化二十九种庄严演若达多醯摩[口*缚]多前板大慈生菩萨业道 [口*歇]里未了因性德大光普照观音光明玄究施三曼多长者施报经显正三部明妃邬卢频螺迦叶波诃尼无量慧静主舍利弗嗔恚气分黑钵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相唯识	（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。