相唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相唯识（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

佛词快览：七法不可避牵道八道行城末尼教释迦发遣法我牪货五智金刚杵阿末罗禅客慈童文殊师利根本仪轨经法悭入瓶水上泡境本定身食后漱口金刚经则即二字迦毗伽罗苏弗多罗正习韦[马*太] 一百八遍单拏郁底迦提舍那庐山衣隐形印六种三宝自然释迦大日如来等心旧医佛心印记悭贪忆持供养主输波迦罗行人见犍度降魔经愿行具足二尊玄应不增不减义少仙人园宗般若经十喻阿夷罗和帝肉食十过五大尊总印明无尽藏毗庾娜檗帝供宿点净波罗市迦乾陀婆那出曜经法界宗净玻璃镜灭智迦毗罗七声枣[木*百]大士刍摩热时炎竖底沙论觉心无比法字曼荼罗天华著舍利弗衣庞居士孟婆汤忍辱太子十八应真不可得空法华三昧出障圆明位界外教通途

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相唯识	（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。