相唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相唯识（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

佛词快览：邪见经菩萨摩诃萨无求厨入圣顶石摩诃衍化清净法眼两向释白莲社真言智有相人天乘掩色藏六牢笼后五百岁金色女见相旃陀越国王经无明乳结夏六足尊王法经能寂洛迦山六字名号随分果体宗用观象监寺牛头提云般若十支论七方便一障者贯顶作举俱摩罗轨迦罗分百缘经菩萨行方便境界神通变化经德护善神十八应真五大观门瞿昙弥经不嗔恚戒奉入龙华经婆罗翅大庄严论毗罗胝子宝天比丘女声云门药病相治觉他青颈观自在菩萨下尘稻麻竹苇含华句语三昧最胜太子六气贵己等佛诸法实相异名自归宗旨真如一实僧炎伽陀尼喻体三宗大师宝积三昧文殊师利菩萨问法身经 [马*太]索迦楞伽禅念四爱起香钱梦感佛说功德经定水

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相唯识	（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。