结使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

结使（术语）结与使，皆烦恼之异名。击缚心身，结成苦果，故云结。随逐众生又驱使众生，故云使。结有九种，使有十使。净心诫观发真钞上本曰：“结使。成论云：犹如乳母常随小儿，能系缚生死故名为结，常随生死故名为使，即九结十使。”大乘义章五本曰：“随逐紧缚，称之为使。结集生死，目之为结。结缚众生，亦名为结。”

佛词快览：虎溪盐牟那羊石摩顶读诵离生日莲宗修跋拏佉梨数行烦恼急施衣怨憎会苦菩萨舞劝导第一摩那埵苏偷婆琉璃轮王证道别解别行东山法门频婆娑罗王经中道观业系苦相头首取次语自性轮身忍辱波罗蜜在家十佛爱著慈悲心五重塔婆已生无闻比丘宾头卢住处阿难迦罗两足尊时雨金刚照拂黄檗山志三佛语出到菩提如来自誓三昧经四根本重罪十种念处焰摩天追善供养证文广六度行散他迦多衍那三千诸法得病十缘少康性宗鼓音王经元心摩醯首罗论师欲如意足众务蕴识挂真生公心王水净瓶体无实海滴布萨犍度愿自在窭拏末底三十六禽优差波跋多犯戒尼建他迦十六重玄义实有拘翼转教付财不相应行不死药行愿缺漏

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛