结使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结使（术语）结与使，皆烦恼之异名。击缚心身，结成苦果，故云结。随逐众生又驱使众生，故云使。结有九种，使有十使。净心诫观发真钞上本曰：“结使。成论云：犹如乳母常随小儿，能系缚生死故名为结，常随生死故名为使，即九结十使。”大乘义章五本曰：“随逐紧缚，称之为使。结集生死，目之为结。结缚众生，亦名为结。”

佛词快览：先陀客资粮位称佛离盖非灭漏尽智证通普贤三昧耶印明放光般若波罗蜜多经兰心印四怨九有作举独觉庄严王陀罗尼经四意谄意近行空如来藏一里劫万里劫本弘誓愿教起化身四种甘露月上女邻阿伽色覆钵十一面观音圣金刚丑女琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来本门事观西域求经记地理考证茶毗弶伽河沙梵网戒疏幻七众溺水四种法身经释大慧刀印那罗延身申儿本经盲冥体智大僧正无诤三昧佛土法名七莎髻偶讲见阎王吒纳衣三条锡杖劝持品帛尸黎蜜多罗恭御陀护命法门神咒经食顷世间三部主色如意轮菩萨念诵法随情现身说法出生那罗那里延寿堂弘誓船通偈真言十地妙宗周关井中捞月胎藏界现图曼陀罗无盖大悲八福生处葬式根本说一切有部毗奈耶破僧事解一切众生语言三昧

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