小乘五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

小乘五部（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆[毛@(鞠-革)]多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于二者皆不取之。【参见: 五部律】

佛词快览：旋岚神域刀山波斯匿王女婆陀死王求赎命化他磨院吽迦啰身影坚开经人中师子五受咒术陀罗尼智渊唱食一肘祈誓半偈多罗果素具十诵律比丘尼大戒小圣阿那波达多劫初金铃言说法身波利婆沙满荼第一寂灭四种佛佛本行集经娑罗迦邻提发愿钟分别记住无住处毗琉璃一拳五正行阇夜三梵摩诃般若波罗蜜经下界大丈夫论僧形解脱海输婆迦罗俱舍释论烦恼即菩提戒度记如意轮供不断轮乌仗那无盖发戒浴池甘露味阿毗昙一实圆宗郁鞞罗尼连禅帝释地藏会呵雕阿那含经宝光天子石地藏恶口业海非安立帝释所问经末睇提舍波戍五更所愿不虚德天佛涅槃忌净土七经比丘尼八归敬戒第六识迦迦迦鱼篮观音遮迦越罗有法阿难陀拘蚕迦叶摩腾不定受业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
小乘五部	（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆[毛@(鞠-革)]多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于二者皆不取之。【参见: 五部律】