华落莲成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华落莲成（譬喻）天台所谓妙法莲华经莲华含三种喻意中之第三意也。凡莲华瓣落，则莲实成。以喻三乘之方便废，则一乘之真实成立（迹门之喻），垂迹之权身废，则本地之实身成立也。玄义七下曰：“三华落莲成，即喻废三显一。（中略）三华落莲成，譬废迹显本。”

佛词快览：摄末归本识种觉吠世师四本相无去无来跋罗哈摩达多死贼智炬俱解脱迦柘女情波罗伽果唇成佛塔自化作苦经赞那曩正心著想二十四不相应法六坚法闇室念佛圆融十乘路伽惫不可越守护德叉尸罗央掘经 [口*缚]泥摩尼萨婆萨埵大明王寺院三门碧眼胡僧寒林经甘蔗境罗越僧堂跋窣堵禅枝金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论执心随求陀罗尼经 [马*太]衍那沙婆婆瑟圣印天宫毗讫罗摩阿迭多大白牛车莲华部发生菩萨自业自得真要白衲二种序净土往生论注解底彦多定阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经十地经论法报应三身释魔梵灌佛会求罗降伏四魔金刚戏三昧四种因缘迦真邻底迦如意摩尼禅源诠律派所化救护菩萨入音声陀罗尼总别二义安心上足忍公六蔽心说障道无所畏业苦三摩娑妙庄严王本事品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华落莲成	（譬喻）天台所谓妙法莲华经莲华含三种喻意中之第三意也。凡莲华瓣落，则莲实成。以喻三乘之方便废，则一乘之真实成立（迹门之喻），垂迹之权身废，则本地之实身成立也。玄义七下曰：“三华落莲成，即喻废三显一。（中略）三华落莲成，譬废迹显本。”