无等等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无等等（术语）梵语Asamasama，佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者，故云无等，唯佛与佛等，故曰等。维摩经佛国品曰：“无等等佛自在慧。”法华经普门品曰：“皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”注维摩经一曰：“肇曰：佛道超绝无与等者，唯佛佛自等，故言无等等。”智度论二曰：“复名阿娑摩娑摩，秦言无等等。”同四十曰：“无等等，诸佛名无等。与诸佛等，故名为无等等。”同净影疏曰：“佛比余生无等，名为无等。佛佛道齐，故复言等。”法华经嘉祥疏十二曰：“佛道无等，唯佛与佛等故。名此道为无等等。所以名佛为无等等。”又九界之众生不能等于理佛，能等于此理佛，则无等之等也。法华文句十曰：“无等等者，九法界心不能等理。佛法界心能等此理，故无等而等也。”又无等无等之意，如言无上上。只显法之独绝也。贤首心经略疏曰：“独绝无伦，名无等等。”法华文句十曰：“如是知见究竟法界，广无崖底，无等无等等，更无过上。”玄义私记二本曰：“无等之下重云等者，以一无字冠二等字也。”

佛词快览：如法力士菩萨摩诃萨修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗杜口毗琉璃须扶提白身观音威怒多陀竭多揭罗八寒冰地狱十二合掌劫比罗伐窣堵香亭昙摩鞠广五蕴论大死底人楞伽山长者法志妻经心佛及众生是三无差别宗仪戒牒迦湿弥罗国龙池烦恼贼释迦提桓因陀罗暖寺佛三身赞勘破七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经惟干颇罗天琥珀震旦三圣缘觉身戒脉内院旃提罗普贤如来断见外道写[叠*毛] 十二火神庵摩罗鹿母夫人禅律恶名畏日莲宗二顿化他声闻无数愿荧惑星庄严王三昧难思议僧佉随犯随制椽仪有想天四种重恩劝发长寿第一如是本末究竟等沙喝门状十王经苦本慈悲五利九斋日碧眼胡证发心入观波罗加罗凡夫性观罪性空领解能别邪见幢甘露饭离谊发思巴三净头解行发心

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛