下种的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

下种（术语）台宗所立种熟脱三时之第一时。于久远之昔闻谈而下一乘之种子也。文句一上曰：“众生久远蒙佛善巧令种佛道因缘。”六十华严经十（明法品）曰：“下佛种子于众生田，生此觉芽，是故能令佛宝不断。”

佛词快览：大愿三重法界波梨钟九卷章香聚山祅寺如意佛慧解大弘誓八不正观一实圆乘画像屈屈吒播陀跋移阿修罗佛葬忍辱地出世说部七佛父母姓字经钵罗底也阿利耶 [口*歇]里鸡舍五旬三大阿僧祇劫二般若摄提普贤金刚萨埵仪轨解空第一持业释明度无极梦大光普照观音毒蛇愿海密严国通行上辈观淫婆施罗华严五教止观宝界六结大咒释迦钵印饰宗义记羯瑟那自那梵天后散供作法大龙权现药树王勘破阿缚罗诃佉优婆离经凡圣一如迦留陀夷寂然界外相五十法山斤一印爪塔择灭无为身安乐行迦罗育精识可观空处定梵苑提婆与佛初结仇净梵王十无尽句梵延摩奴沙马祀现般涅槃饭袋子百佛名经波罗蜜多手印无依涅槃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
下种	（术语）台宗所立种熟脱三时之第一时。于久远之昔闻谈而下一乘之种子也。文句一上曰：“众生久远蒙佛善巧令种佛道因缘。”六十华严经十（明法品）曰：“下佛种子于众生田，生此觉芽，是故能令佛宝不断。”