经供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经供养（行事）不限何经，书写之，为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者，即供养法宝也。法华经分别功德品曰：“如来灭后，若有受持读诵，为他人说。若自书，若教人书供养经卷，不须复起塔寺，及造僧坊供养众僧。”随求陀罗尼经记书随求陀罗尼，系于病比丘之颈，大减病苦，死后虽坠地狱，亦依咒力而消灭罪障，生于天而成随求即得天子。

佛词快览：末栗者跋阇罗掏珠法道邃蠕动仙音宗源灵云法华四法斯芩王破有法王藏殿诸佛十乐分段生死眼疾病陀罗尼经十罗刹女名假虚实观毗尼摩得勒迦德护钲俱有根金刚三昧本性清净不坏不灭经角[马*太] 卢舍云门屎橛开本法匠无尽财揭利驮罗鸠胝劫波罗天经律论经题阿[门@(人/(人*人))]佛法水天法施无畏印四种色了达饿鬼报应经住正定聚愿只哆槃那宴寂幻相尘劫宝车辂印十五种无明宿执开发依止阿阇梨亲友七法文殊师利执心风际因陀啰达婆门佛金刚面天入众时衣一愿建立大力大护明妃鹅王眼贞元新定释教目录祈誓成等正觉摩诃衍僧伽蓝心师正忏悔时经乌蓝婆拏佛四无畏相好一即一切一切即一六忍宿世因缘周珊瑚金刚顶发菩提心论七马鸣法斋日提调吉槃荼罗[目*侯]罗六年在胎往因一句信后相续五百小乘

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南无阿弥陀佛