寺的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寺（术语）梵语尾贺罗Viha%ra，毗诃罗，鼻诃罗。寺原为官司之名。释名曰：“寺嗣也，治事者相嗣续于其内也。”罗璧志余曰：“汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也。此中国有僧寺之始。”西土称为僧伽蓝，僧伽蓝译言众园。谓众人所居所，在园圃生殖之处，佛弟子则生殖道芽圣果也，经曰伽兰陀竹园祇树给孤独园。是西域之寺舍也。后魏太武帝始光元年创立伽蓝而名以招提之号，隋炀帝大业中改天下之寺为道场，至唐复为寺。

佛词快览：阿菟客作贱人证明邬波婆娑脱珍著弊佛眼法无心道人得果胡瓶欢喜会白心著楞严经通议不思议慧童子真言法教景命日四愿爱染明王种子马师执师子国非想非非想天转经会金光明四天王护国一境三谛法住庵没罗莲华部心念诵仪轨人仙经天帝摩诃槃鸠鸠吒修禅定普贤菩萨浇季丙丁童子一著恩怜青龙寺仪轨众会闇钝障自相空两翅生死岸高佛顶世界忍不堕恶趣卢遮那石钵鸽隐佛影百讲羊车该摄达磨笈多赞众阐陀亦有亦空门黄卷赤轴三五见三种精进入唐八家金刚顶经观自在王如来修行法智境四相五正行二假戒本经胜佛顶文殊佛土严净经四摄八缠现生前正觉山悲济会驱乌沙弥天耳智通愿八相成道化他妙吉祥最胜根本大教经质怛罗波夷罗

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南无阿弥陀佛