悬鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悬鼓（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”

佛词快览：小乘十八不共法四个大法腊伐尼逆路伽耶陀涩触帝释天王仙胜鬘经护不邪淫五神西河自调度无恼指鬘释女入塔上乘密宗菩萨戒卢至长者大乘纯界如来宝菩萨阎摩罗居伦冰揭罗天童子经虚妄法命点念佛三昧宝王论心王如来胜因华严宗大唐众经音义泥婆娑散陀那成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经二色身禅关支遁僧俗阏伽杯念佛三味六譬 [马*太]那演那无作三身尼连河普想观心愿摩诃槃光音天疏勒真金色相遗经十二火神猕猴淫鳖薮中舍位截头弥陀利剑天部善神比目多罗至言文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经阿惟三佛波陀罗 [火*(堛-土)]刍断见外道菩萨受斋经散花天女十须曼耳比丘结缘经天台大师灌佛偈十门辨惑论黑白瓶水小乘四部乾闼婆身垢跋阇子比丘三因勒叉阿夷头鼻识文字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悬鼓	（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”