悬鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悬鼓（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”

佛词快览：菩萨处胎经多摩罗跋栴檀香佛至那罗阇弗咀罗梵法九十五种外道与九十六种外道昏鼓波罗奢华木鱼那连提黎耶舍转凡为圣弘教五宗法上部念观两宗无常偈难治三病身灯沙禅里不自赞毁他戒付属一念十力明水涸十界权实事理五法五无反复经摩诃耆利先业大自在天与男根七俱胝佛母尊佛法寿命说一切智愿三不净肉真如海六道能化菩萨说无垢称经毗婆娑罗王幽死刻花酬因感果身苦软贼迷子坏见黄檗报生处处经菩萨十住覆油钵坚牢地天鼠十名遍法界身都率天毗奈耶易行品甄陀罗女歌声寻思路绝南四种阿难相想俱绝宗金针世时经槃淡遮断五不可思议十讲羊鹿牛车那先悲愿船三事无尽只履西归转迷开悟口四力者法师胡瓶譬喻周八色幡六慧衣钵阁煆发漏尽明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悬鼓	（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”