悬鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悬鼓（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”

佛词快览：文殊所乘师子与孔雀润业金刚净刹心病初阿后荼摩只里妙华三昧檀弥离女檀越调度废立八种清风婆罗翅苾刍尼普化驴鸣晨朝日没观行三宝藏九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经天龙夜叉冥罚郁持地兴起行经阿周陀钵罗底也须阇提狗著狮子皮白[叠*毛]释迦像四百四病四印石地藏金光明经示现私婆婆白毫知解宗教益无余依妙涅槃界观道断结屏莎羯磨戒师弗沙蜜多罗六方护念四果向安骨磨院身安乐犯戒菩萨净戒入般涅槃贤胜优婆夷提衣愧行证同行南泉镰子不共法毗俱胝菩萨半托迦无余修毗舍啰婆拏俱不成解脱分早帝梨住定供佛愿入楞伽经毗奢蜜多罗粥疏金刚手院非六生随色摩尼云集愿成就文三种法药妙色身如来佛语经爱欲海迦兰陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悬鼓	（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：“一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。”