有漏净土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有漏净土（术语）依有漏心变作之净土也。据群疑论一，谓阿弥陀佛之净土，虽由佛之无漏心变现而为无漏，然凡夫之心为有漏，故不得直生彼无漏之净土，但于佛所变之无漏净土上，由自己之有漏心，变作似无漏之净土，而往生其中云：申言之，即极乐净土者，就佛之本土而论，为无漏之净土，就凡夫之所变及受用而论，不免即为有漏之净土也。此准于唯识家之法相而判之。

佛词快览：施行理智五法不定种性金刚峰日木叉因果皆空宗昙摩[毛@(鞠-革)]多十如三转阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶等谛行像见暴流迷伽室利半不男迦比罗五俱意识佛足石圣无动经闻光力五意顺世外道救脱菩萨秘极阿梨宜五道将军经藏堂主了义教阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经土地讽经无我印无能胜明王法文圆具毗若南优婆离问菩萨受戒法赞头世善荷担慧剑真言秘密只哆槃那暖帘讽诵文弗于毗婆提诃发迹显本发菩提心破诸魔经五十二种供物大方广菩萨藏五天竺人天胜妙善果入室五十颂圣般若罗波蜜经深沙大将仪轨最明灭法智掩色阿湿婆他四种天华维摩诘经讲义达罗毗荼诸波罗蜜该摄门申头罗磨赖伽为利倒说戒稳坐禅波顿悟菩萨十一宗成唯识论初禅道次自性差别小根普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨衣蒲童子富单那寺三明经郁瘦歌逻经

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南无阿弥陀佛