有漏净土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有漏净土（术语）依有漏心变作之净土也。据群疑论一，谓阿弥陀佛之净土，虽由佛之无漏心变现而为无漏，然凡夫之心为有漏，故不得直生彼无漏之净土，但于佛所变之无漏净土上，由自己之有漏心，变作似无漏之净土，而往生其中云：申言之，即极乐净土者，就佛之本土而论，为无漏之净土，就凡夫之所变及受用而论，不免即为有漏之净土也。此准于唯识家之法相而判之。

佛词快览：圣善住意天子所问经香光庄严鹿杖梵志天众除一切盖障菩萨欲想上士七观音成唯识论虚假五部陀罗尼藏慧烛俱生惑天乐五小部哥王黄檗宗八论大庆喜心般泥洹经旋陀罗尼略说戒经世界主逃禅主丧始欠持圆断尽无生智三根三种禅昙摩[毛@(鞠-革)]多近住女烧斗香世雄两足尊天鬼欲界诸宫殿摩诃止观理观清净解脱三昧牪货阿呵呵金刚童子法天眼智异相迷界慢信解波吒利弗八大菩萨曼荼罗经善权邪观菩萨身阿毗达磨俱舍论外金刚二十天无边莲华言音扶疏二十五谛修摩提女七种人禅门五宗染净衣顺正记庵没罗禅习名别义通十一号无量尊摩登伽阿兰若阿难陀目佉尼诃离摩多罗迦赤袈裟弘范谤三宝戒圣根本说一切有部七千八百问禅余灌洗佛形像经不思议光菩萨所说经有无邪见

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛