败根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

败根（术语）又云败种。谓声闻、缘觉二乘，永不成佛，于法华以前入于灰身灭智之涅槃，自认永不成佛者，毫不生求菩提之心也。因而譬以废坏之草木根及种子。三论玄义曰：“大品呵二乘为痴狗，净名贬声闻为败根。”维摩经不思议品曰：“于此大乘已如败种。”涅槃经如来性品曰：“如焦种虽遇甘露，百千万劫终不生芽。”止观八曰：“焦种不生，根败难用。”玄义九曰：“堕三无为坑，若死若死等苦，已如败种，再不还生，智医摄手，方药无用。

佛词快览：菩萨生地经观音堂浊恶念法说四众过戒虾蟆禅尸罗跋提目多伽大鉴故骨禅定抱跋迦上流归寂吠岚执花印行禅经神文表白八不可越应法忧婆唎驮夜罽宾国龙地玉琳国师有想品放光瑞片禅本佛真乘月天妃智慧剑普贤德喇嘛僧摄化随缘少净天性根管弦讲荤酒寂相始教僧应庵提树心月七大同心结密教四波罗夷他心智摄折愿波罗蜜十德室罗筏悉底瑞像密严净土设厕功德福罗褐刺缡方便菩提一切真言主深密经佛法普入道门三昧经有为无漏尼师但那庭仪曼荼罗供阿喇喇摩达那乌苏吒病暇人天教 [渐/耳] 二种忍辱利他一心无言大火聚巧安止观大寂灭清净土未知当知根胜幡璎珞陀罗尼经二十七宿十种回向

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