法华八年的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华八年（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。

佛词快览：腰白广长轮相方等本起经大摄受轲梨知识众忍辱衣七有依福业轮华月灯三昧经阿弥陀佛化鹦鹉化俗结缘本说法妙释迦毗楞伽摩尼精媚鬼一代教荆溪圣何耶揭唎婆像法临济四喝二种加持鹤勒沙弥戒阿般兰得迦得道身恶作施一切无畏陀罗尼经梵天外道唯识论见毒毗舍浮空相百一羯磨五百幼童聚沙兴塔不思议神通境界经五十颂经漏地藏本愿经万善细色八偈羯陵伽国护诸童子经戒波罗蜜家依时处仪轨五种结界四如实观破法轮僧阿迦囊昙无谶礼敬三世觉母一道神光业事成办破显物机一即十极难胜地四波罗蜜引请阇梨衣体忻胜观圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经络多未知菩萨度人经生无性一句隶籍伊舍那后佛发鬼见安骨叹德师因字生金刚具戒观世音母五十功德鼻那夜四谛梵语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华八年	（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。