法华八年的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华八年（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。

佛词快览：百喻伽陀经渴仰胜数钵罗萨他鬼鞭故尸佉罗帝耶十报法开室方便乘涅槃法相我法刀风飞行如电四家大乘四种言说布路沙钵蜡若帝婆耶那过慢五俱伦圣提婆僧璨便旋句偈十神力虚空孕经四悔五大虚空藏法真俗不二观罪性空堂达婆利摩尼阿弥陀迦良观音忏法不可弃菩萨舞尼萨耆阿毗罗吽欠心受竭支拘楼瘦大般若转读入诸佛境界庄严经沙迦懑囊十八声无能胜大明陀罗尼经方等本起经曼荼罗菩萨四信五品禅关策进遮难珠髻大臣慧幻顺化授决善女人无上法王理长为宗九居四种方向五部相应数珠婆利迦庵罗南岳天香清净觉相闻持闲居黄檗板释侣弘誓强缘同时具足相应门四意山外宗丙丁童子僧残笈房钵底曲录海会四本止观难有光明名号因缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华八年	（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。