全身入塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

全身入塔（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。

佛词快览：无常钟止观义例阿波罗摩那阿婆金刚上味经百本论师教兴钵油阿波摩罗毗诃罗波罗间断五分律八十种好阅藏知津辩积菩萨天意树黑白二月圆成实性起世因本经义学十方现前僧物起信论科注扶律谈常教甄正论名[月*葛] 性戒牛角娑罗林经四果向弥勒三会龛前疏舍卫国王梦见十事经鼓楼良贲阿僧伽隐形印大菩提心明证五家讫哩吉外金刚部善现摩斯吒化理输那断诸烦恼念处法界无边智选佛场周忌斋骨鲁怛佉嗢怛罗僧录庚申会观音圆通三真实凡习寺塔处诺们罕幡三陀罗尼般若羯罗四种华严经佛化本事说阿畴那三拔谛根本说一切有部毗奈耶破僧事大通和尚苏油苏摩浮抵五百之尘土砂加持阿夷那经阿赖耶外道逋利婆鼻提贺专想四大种大迦叶本经弥陀三圣发菩提心政教一致六种动相岚毗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
全身入塔	（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。