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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五邪命 | （名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养者。见智度论十九。 |
| 佛词快览： 馝柯罗摩诃秩多 自誓受戒 天乘 不更恶趣愿 注疏 离系外道 钓钟 黄门 坐饿关 宿直 二种常住 化前序 长养 牛毛尘 十大弟子即佛十心数 本迹相摄 相应因 已还 十不二门 江湖集 四运 宝积长者子 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 摩醯 颉丽伐多 新律家 意马心猿 七七忌 增慧陀罗尼经 怨家 六字咒功能法经 陪贴 经箱 地藏院 三医 耐怨害忍 药乞叉 净土变相 肩次 破法轮僧 不空罥索法 三慧经 魔子 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 冢 常住常住僧物 献阏伽香水印 伊字三点 观无量寿经得益分 沉香 兔角 一切诸佛秘藏之法 轮塔 缚萨怛罗 现成 玄门无碍十因 天台八教 了悟 轮瑞 三贤位 鸠夷罗衣 苏达梨舍那 自尔 [马*太]都 方等大云经 悬记 大般若 嚫施 六字名号一遍法 舍那 真宗 六无减 宝 不他生 十一面观自在法 寄言叹 心住三昧 究竟即 苏波利 总持尼 |
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