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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五邪命 | （名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养者。见智度论十九。 |
| 佛词快览： 自乘果 无胜国 二种因果 七羯磨 参堂 蚬子 阿育王譬喻经 三十五佛名礼忏文 柄香炉 恒沙 性德 诵经钟 禅行 愿 非时浆 五如来色 业报 二色身 天皇 偈颂 苏陀 一枝花 歌罗频伽 千手千眼 羯磨金刚 铁多罗 左间 转轮圣王 信力 极七有 妙吉祥最胜根本大教经 生生不可说 阿噜陀罗印 金波罗 四量 门门见佛 阿罗伽 缘气 天下半 知之一字 六作 师子座 苦阴因事经 十八变 四缘 鼠唧鸟空 若提子 前安居 普贤德 施一切无畏陀罗尼经 念诵 阿[少/免]罗陀补罗 三秘密 性境 黄梅 竖底沙论 散拓罗 迦哩迦 迷生 摩利支 计名字相 般若斫羯啰轨 长翁 八大地狱 迷隶耶 相 满讲 迦叶擎拳 从香 遮情门 大车 齐缘身 大乐金刚萨埵修行成就仪轨 二我 满成佛 无相宗 三十七尊心要 流转门 一灭 以心灌顶 |
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