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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五邪命 | （名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养者。见智度论十九。 |
| 佛词快览： 顿断 五佛顶尊 定异 三重法界 十玄六相 顺后业 须达梨舍那 郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼 扇搋半择迦 乌头天 圣六字增寿大明陀罗尼王经 富楼那成佛 冥众护持益 神力 上行先生 真普贤 句句 六师迦王 三摩钵底 摩诃毗卢遮那 遍参 三归依 说道沙门 兰室 虚伪 衣 富那奢 灌佛偈 弥勒来时经 广六度行 唱道师 人中尊 天竺九仪 娑竭罗 来应 经头 定自在所生色 共相惑 性用别论 黑绳地狱 女人眷属论师 名相 荧惑天 东藏主 游方僧 行相 教行信证 黑比丘经 真胝 阿制多 四种天华 鹄林 选择本愿 六妄 话头公案 一即三 遮断 果位 秘藏经 永安 法器 分别业报略经 五字门 十斋日佛 娜耶 信种 五业 密迹 大法鼓 寂静行 楼佉 蹇尼陀 七日作坛法 蔡华 三果 寂光土 秘宗 五障 大方等如来藏经 玄义分 |
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