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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五邪命 | （名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养者。见智度论十九。 |
| 佛词快览： 不妄戒 正思惟 八道船 毕舍遮 具戒方便 阄 南泉 四种曼荼罗 普观想 迦吒富单那 末笯曷刺他 僧物 三十棒 快目王 寂默外道 宾钵罗 三种大师 师子座 前佛后佛 显形 商羯罗金刚 素食 云门宗 阿那律失明 方广 鼻婆沙 坚固意 八门二悟 权者 四种华严经 楼夷[一/旦]罗佛 八龙 宝藏天 陪[贝*亲] 因兰 脓血地狱 奉加 方便般若 烧灸地狱 堂司 白缕三昧 出期 二出 寂然 本来法尔 兜夜 金步 舍利弗目连捔现神力 善缘 三世觉母 演若多之头 随一不成 醍醐 大日经根本烦恼 俱毗留波叉 顶生三昧 妄业 毗舍 苏油 六道 唯识心要 拜愿 梵字 大众威德畏 理教 [口*缚]驲罗 五色鹿 疑是解津 娑磨 八不思议 偈 无明罗刹 文殊仪轨 单前 电 法器 供台 楞伽悬记 南无喝啰怛那哆罗夜耶 十一苦法 |
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