必定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

必定（术语）梵语阿鞞跋致Avaivartika%，译言不退转，又翻必定。不退转大道，必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰：“阿鞞跋致即是必定。”十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德即时入必定。”

佛词快览：莲华面经维摩经折衷疏行相四知理智波利罗[目*侯] 退法阿罗汉锡杖经度诸佛境界智光严经采华违王上佛授决号妙华经离奢卑摩罗叉频伽陀三种菩提心六念法兜率陀十一面观自在法愿慧菩提所波婆梨奄婆苦谛化理无尽灯须嚏无异相似过类金针法律经六种动相受持法华本事说正因佛性优昙痴心血五部护摩阿摩昼负门善劫大菩提入室金光明最胜王经证觉尼寺五脏病相因譬洒水增上缘俱苏摩跋低理忏三相续三种轮身娑么啰出家二戒助道资缘水天势罗下辈观后有菩萨极位不动护摩供法护部达磨羯罗要文佉罗帝耶三摩地菩提心竖底沙论鞞稠利夜室利揭婆真如寂灭相行者舍滥留纯识往生集律犍德钵头摩近事男西方同居土同分四方僧物妙法莲华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
必定	（术语）梵语阿鞞跋致Avaivartika%，译言不退转，又翻必定。不退转大道，必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰：“阿鞞跋致即是必定。”十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德即时入必定。”