逻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻（术语）[876B]La，又作砢，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：“逻字门一切法相不可得故。”此自Laks!an!a（相）释之。文殊问经曰：“称砢字时，是断爱救声。”大庄严经曰：“唱罗字时，时出断一切生死枝条声。”此自Lan%ghana（爱枝）解之。

佛词快览：唯识导论杨柳观音饮酒十过聚砂弥陀名愿舍啰磨拏二十四不相应法华严传教于嗔想无余乾陀呵昼憍昙弥授记二佛性说度部犯重外供养具戒十二愿王香为佛使五种不男鬘安乐行义补教编七佛药师经按指真陀罗异出菩萨本起经五业旃达罗伐摩限分大化新摩利迦三福业永安都率漫荼罗药师真言十一面观自在法金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨一向譬喻量颇罗吒婆瘦广六度行大光音天真实身龙华树布路沙净法界咒业轮婆沙冥熏风作者圆光三界空花般若心经意生身百尺竿头十字佛顶印真言教行证昙摩庄严菩提心经弟子死复生经末寺台家等起善毗侈遮罗旃延无垢称经佛陀提婆安清器朴论持本三昧所别不极成沩山举米阴化土迦毗罗婆苏都药师三尊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻	（术语）[876B]La，又作砢，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：“逻字门一切法相不可得故。”此自Laks!an!a（相）释之。文殊问经曰：“称砢字时，是断爱救声。”大庄严经曰：“唱罗字时，时出断一切生死枝条声。”此自Lan%ghana（爱枝）解之。