纳蛇于筒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纳蛇于筒（譬喻）譬禅定能正人之邪曲也。智度论曰：“是心从无始来常曲不正，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒则直。”

佛词快览：摩诃袒特陀罗尼法务阿毗达磨俱舍释论非安立谛六种巧方便五阿笈摩本门事观请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经流通一念佛种镬汤地狱臊陀祁梨无贪失守摩罗十神力天师大因陀罗坛鸠摩罗卖弄见惑一日佛利根究竟涅槃永宁萝衣百论药师琉璃光如来心生灭门迷妄如幻可得相以过类我慢定成等正觉鸯崛利摩罗六字目机铢两夏末等爱想阿难前世为佛善友诃利底南诸法皆常宗息灾延命拔目鸟立教观达信幡梵释妙土见谛阿阇梨了本生死经弥勒难经七丈夫八讲主夜神佛种姓希祀鬼三十二相经华聚经释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园土地讽经见结信度国十二光佛非即非离蕴我奉行中胎藏一切如来宝冠三界法王灌顶秘印祇园精舍尘网一佛多佛中洲迦多衍尼子金刚王菩萨祈雨法真言三字沙门果五解脱轮灵照

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纳蛇于筒	（譬喻）譬禅定能正人之邪曲也。智度论曰：“是心从无始来常曲不正，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒则直。”