纳蛇于筒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纳蛇于筒（譬喻）譬禅定能正人之邪曲也。智度论曰：“是心从无始来常曲不正，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒则直。”

佛词快览：圣众来迎愿仁尊檀舍毗里瞿仙香亭定相欲吃多莫诃罗根缘百座文殊法小烦恼地法随文作释三水同体之惑超越三昧生疏官难如来喜菩萨三种乐妙音堂结缘讽经冥道供教观二门大准提济度方便大吉祥天女十二名号经药师琉璃光如来本愿功德经阎婆叵度阿输伽树智慧念佛五衣众生见阿赊迦平生业成伴陀罗缚字尼分荼利迦中间静虑无上涅槃妙高山王金刚寿命陀罗尼念诵法檀特策修南阎浮所诠第一空法三清净毕洛叉诽谤正法圣妙吉祥真实名经祇园精舍无常院乳药赡部提一切真言心他心智通愿种德相似即佛中观论入支触光柔软愿二加苏悉地羯罗经阿毗三佛陀圣位通夜幻羯磨僧欲海满愿子水鹤僧伽蓝真陀罗果头佛珍域持金刚慧钵拏杂观想声生念诵罗刹罗汉比丘支公

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纳蛇于筒	（譬喻）譬禅定能正人之邪曲也。智度论曰：“是心从无始来常曲不正，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒则直。”