圆觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆觉（术语）一切有情皆有本觉，有真心。自无始已来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，约于体而谓为一心。约于因而谓为如来藏。约于果而谓为圆觉。圆觉者，圆满之灵觉也。圆觉经曰：“善男子！无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉。流出一切清净，真如，菩提，涅槃及波罗蜜，教授菩萨。”又曰：“善男子！圆觉净性，现于身心，随类各应。”圭峰圆觉略疏序曰：“万法虚伪，缘会而生。生法本无，一切唯识。识如幻梦，但是一心。心寂而知，目之为圆觉。”佛使证此圆觉，为说大方广圆觉修多罗了义经。

佛词快览：邪执三世不相待文殊出现毕勒支底迦佛五则法门法印经月轮三昧堕喜净法恶师答秣苏伐那孤园家依会二归一中道第一义石榴苏悉地惑佛种续命法观自在大菩萨三昧耶迦多衍那参榜百丈三日耳聋无忧最胜吉祥王如来五佛五身陀罗尼品六种罗汉择法觉支根境思惟胜鬘夫人引入印僧戒当途王经摩诃斯那结缘八讲和伎者华目厌沙油偶像别总二种念处喇嘛历劫迂回龙象经自然外道鹿母夫人三摩地念诵僧堂钲内心大莲华择灭最上意经过去佛分卫经网目一字金轮法道场神黄檗山志昙摩屈多迦行堂无垢轮坚固地神寻思路绝福田行宣政院七僧斋白拈称法界摩诃止观辅行传弘决八方上下二十唯识顺释论四部众布字观莲华手门妙触贪应土十六使爱染金刚如法佛善方便经摩奴晒忏悔文

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南无阿弥陀佛