稗稊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

稗稊（譬喻）稗似禾之谷而非者，稊者似稗而杂生于地之秽草也，以譬比丘之不德。四分律六十曰：“佛告诸比丘：应审定问彼人，彼人于佛法中无所住无所增长。譬如农夫田苗稊稗参生，苗叶相类不别而为妨害，乃至秀实方知非谷之异。既知非谷即芸除根本，何以故？恐害善苗故，比丘亦复如是。”

佛词快览：偏真空理罗刹心五种言说金刚杖华手化行二教十因六果一周关 [马*太]衍那止行二善三部数珠八部佛名经罗[目*侯] 四恶比丘楼浴像田衣非常句语三昧十三法师禁五路印苏蜜阿奢逾持琅玡山河变不男十千日光三昧定经显经随相论浴室贤护菩萨像乌波提涅槃一字金轮佛顶法漏尽意解一指头禅粪扫衣恩河机根引化大王教典阿伽罗伽苏漫多肩亡婆论竺叶摩腾同名天众生爱乐十由鹿车池中取琉璃譬如意足大千界断肉五门禅经要用法义趣阿毗昙苦慧经摄论宗顿渐四未曾有法经首陀娑婆邪性定聚欲尘七菩提分不动安镇法能行者因果不二门骨锁观怨灵高声念佛法命三佛土薄迦地欢喜佛正辙金色孔雀王黄面瞿昙阎罗天子金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨金牒八吉祥经投机生死变识经 [口*缚]曰罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
稗稊	（譬喻）稗似禾之谷而非者，稊者似稗而杂生于地之秽草也，以譬比丘之不德。四分律六十曰：“佛告诸比丘：应审定问彼人，彼人于佛法中无所住无所增长。譬如农夫田苗稊稗参生，苗叶相类不别而为妨害，乃至秀实方知非谷之异。既知非谷即芸除根本，何以故？恐害善苗故，比丘亦复如是。”