郝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郝（术语）[8776]Hah!，是为摧一切魔菩萨之种子。具四义：一为一切法本不生之义，二为因之义，三为人我之义，四为法我之义，由迷于一切法本不生之理而为一切烦恼之因，烦恼之因，起二种之我，所谓人我法我也。是故为一切之外道诸天，执我执法，欲使彼调伏，入于金刚药叉三摩地，即思惟此菩萨之一字真言，入于一切法本不生门，则离一切烦恼之因，烦恼既离，则证二种之无我，而显真如恒沙之功德，即超越三界九地妄心所起之诸惑杂染。是故名为摧一切魔大菩萨。见理趣释。

佛词快览：偈语无表思落谢二语驴鞍桥无著果三法展转因果同时生死泥忿怒王居简乳光经毗卢遮那五字剑印明一即三拘吒赊摩利佛藏智永一念随喜那吒折肉山王罗阅揭黎醯黎呫毗大界外相行愿胜义菩提心授记品死王鹦鹉大权佛日十护紧陀罗腊兰盆会真如实相南山律主祗么摩纳婆[口*缚]迦解脱冠喇嘛檀那达罗多总神分苏悉地经疏理身理土般荼卢伽法缘影长干寺瑞像讫栗枳乳光佛经贝母妄军二根秘密三昧耶戒坏相八大童子仪轨五法成身第十八愿界外教立参祖像扶律谈常南无不可思议光如来歌菩萨听教太孤危生五种法师超世本愿住定菩萨文殊佛土严净经房舍犍度莲偈摩诃衍 [竹/专]衣数取趣智慧念佛第三禅寺内葬四种薰习鸠逻逻揭剌阇三阶教舍头谏经雁不食出笼

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南无阿弥陀佛