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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 郝 | （术语）[8776]Hah!，是为摧一切魔菩萨之种子。具四义：一为一切法本不生之义，二为因之义，三为人我之义，四为法我之义，由迷于一切法本不生之理而为一切烦恼之因，烦恼之因，起二种之我，所谓人我法我也。是故为一切之外道诸天，执我执法，欲使彼调伏，入于金刚药叉三摩地，即思惟此菩萨之一字真言，入于一切法本不生门，则离一切烦恼之因，烦恼既离，则证二种之无我，而显真如恒沙之功德，即超越三界九地妄心所起之诸惑杂染。是故名为摧一切魔大菩萨。见理趣释。 |
| 佛词快览： 八位胎藏 深秘释 舍利弗目连先佛入灭 名便 安廪 四度加行 恒河 六无减 牛角娑罗林经 付法藏经 光触 迦哩迦 三果 化色 初祖 施主 枝末惑 二忍 三种作意 阿弥陀佛三名 俱卢舍 三祇 随机散说 天帝释城 虎 寿命无量愿 钵罗枳娘 天人 慈起菩萨 遮情 十重禁戒 佛还国始见罗[目*侯]罗 八种布施 沩山举米 五种陀罗尼 悬鼓 诳 胎藏经 无表色 缚定印 戒腊牌 长日 等一大车 大善利 禁满 八大金刚 仪式 世雄两足尊 瞿伽尼 十诚证 无差别 梵天外道 空性 铁馂馅 修多罗王经 文殊供养法 喇嘛教 三使 疑盖无杂 金刚髻珠菩萨修行分经 华开莲现 掷恶人印 体如是 罥索观音 不妄语戒 缘想 三受业 道气 三善道 玉柔 太孤危生 常住常住僧物 甚希有经 大辩天 醯罗山 十声一声 玄朗 五力明王 婆薮槃陀 出世心 |
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