咦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

咦（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。

佛词快览：五荤衣钵侍者檀信语密尽十方焦热地狱智度论沩山羊鹿牛车四摄归寂速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法过未无体疏勒十佉大安慰观自在菩萨母陀罗尼经四韦陀院阇楼珊瑚枯树经僧伽多二我执大方广佛华严经修慈分爱法八道支阿那陀答多如法佛眼电光朝露盲冥六事经阿尸罗婆那本净无漏犍度法入一切经供养作么声为教体歌颂退屈肩亡婆论纳息郁持迦大龙权现光宅四乘相空教师兄十六特胜善法佛十地经十六天勤策五十二众起骨五性秘密主别教天台传佛心印记十愿王波罗陀爱罗刹女大海菩萨身跋阇随犯随制摩竭陀广博严净不退转轮经影护竭伽仙逾捺野经神变入不二门义陀罗尼檀徒往生集毗耶娑问经天华著舍利弗衣二种菩提心尘谛化坛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
咦	（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。