咦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

咦（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。

佛词快览：二十四戒一等三波提末田六字章句陀罗尼信海见得鹦鹉屎间穴饼纳骨达滑无方释义正心高世耶持律第一五种结界可见有对色休屠毗阇那八家光帝幞头妙色摩拏产捺啰大黑天供相应物呼摩入胎相现在世婆罗门避死经实化二身遮那果德二种光明婆陀无谋喝食大安般守意经授记光六度集经思益梵天所问经所知依一念义多念义迦留波陀序分七条袈裟十种魔军八五三二棒喝无得正观本三昧耶印昙摩迦居简二十八见刹那意处业事成办九品往生长行方袍频伽施食获五福报经三关一光三尊沙婆婆瑟无常院执持识随方毗尼修惑观世音菩萨普门品叹波那执金刚梵苑药叉持明身毛上靡相戒定慧妙吉祥菩萨所问大乘法螺经僧尼多嗔三论玄义七知菩提流志阿摩昼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
咦	（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：“箭过新罗，咦。”无门关四十一则达磨安心话，无门曰：“末后接得一个门人，又却六根不具，咦。”此类是也。盖于笑里寓欢德之意。