一相三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一相三昧（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”

佛词快览：印信阿制单阇耶法纲阿奢逾持异因逻罪福无主龙树四教附佛法外道应尘累摩怛里室罗伐悉底先世地仙开善剜灯净心不才净大己身出家讫哩吉出圣马鸣学无学自誓受戒法音毛孔 [风@(軷-车)]陀劫三昧经延命印明初法明道阿夷罗和帝苏怛罗法界身目佉华严经说时虾蟆股和僧中观论众生本觉心莲阿惟颜雁书火[合*牛] 劫树不可思议解脱法门二障满濡百法明门人有妙法决定业障经在家菩萨开山世语呵梨陀姜檀拏印降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来随相论像教宾头卢住世因缘泥底东流意巧种种色世界斛食拔提常住僧物牛头栴檀能立法不成法空诸法无我孔雀王咒经文字人惟白自证会心平等根大日经义轨赞叹供养杂行他受用土十二门论七声饶益

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一相三昧	（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”