忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忿怒（术语）如不动尊现忿怒威猛相之尊体为忿怒。又谓之明王。凡诸佛菩萨皆有二轮身，一正法轮身，由所修之行愿所报得之真实身也。二教令轮身，由大悲而现威猛之相，奉行大日教令之明王身也。希麟音义六曰：“案忿怒像，金刚顶瑜伽经云：诸佛菩萨，依二种轮现身有异。一者正法轮，现真实身，所修行愿报得身故。二者教令轮，现忿怒身，由起大悲现威猛故也。”秘密瑜伽学习捷图上曰：“其忿怒者犹如奴仆也，诸轨之中多称明王，虽是奴仆奉行教敕即犹君王，故呼忿怒，亦名明王。”

佛词快览：六术送葬多阿摩罗跋陀罗风羯磨部黎耶结印僧祇戒本腊八印母因缘释真实报土幻惑乌罗伽金刚藏菩萨秘密佛乘十住心应法妙服业力智渊二王言亡虑绝禅源诸诠集都序锡杖经阿[门@(人/(人*人))]如来之种子受业院念戒唯识论观想佛母般若菩萨经望参中台八叶院摩[少/免]赊近分定善财二种爱摩地菩提心末上甄陀罗女歌声地想观法食行宣政院跋罗哈摩达多僧堂得三法忍愿毗卢遮那经弥勒当来成佛经震动福道护摩阿输阇苏迷社得迦脱体三部数珠隐密显了俱成门七识前佛后佛无住处村事理二忏思已业华严五为誓愿力厕念法全跏趺甲胄印明教半天婆罗门九界情执三等持缘起门法华十罗刹法须陀洹舍利阿字布心西明寺岫云寺波罗逸尼柯爱语禅规五神通

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