五百部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百部（杂名）佛灭后五百年小乘之异部杂出而为五百部。智度论六十三曰：“是声闻人著声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛为解脱故说法，而坚著语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。”行宗记一上之曰：“五百部者，有言无相，教虽不叙，起必从缘。”又曰“五百部，智论但有通数，不出人法名义。”

佛词快览：结界石心性信衣僧竭胝化导力输波迦罗种德八名三昧道光根本说一切有部毗奈耶破僧事响空界色四弘誓大信赞呗分陀利诸波罗蜜吠室罗末拏酒十过金刚部母毗卢舍那五圣观普贤经婆私吒申头罗十身药树修罗战四加行龙光王佛修罗多称檀德佛十快毗摩义无碍辩四种作意拘尸那梵苑密呗严护毗首羯摩三昧耶觉轮巨磨嗔恚身缚禅那三藏法数阿罗汉向观无量寿经闻持陀罗尼恶缘金仙像教恶众生适化须浮帝参状黄昏偈悲愿金刚莹山佛一百八名赞僧伽阿难那耆那知道者业余鬼真言三字金轮圣王义利道要五种比量俱尸罗还礼大唐众经音义过去冥冥界外理教心无嫉妒行行香本缘无边光佛晚粥作持戒毗摩罗

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南无阿弥陀佛