五百部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百部（杂名）佛灭后五百年小乘之异部杂出而为五百部。智度论六十三曰：“是声闻人著声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛为解脱故说法，而坚著语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。”行宗记一上之曰：“五百部者，有言无相，教虽不叙，起必从缘。”又曰“五百部，智论但有通数，不出人法名义。”

佛词快览：庄严王陀罗尼经十玄缘起仙人鸟童子迦叶鞞婆诃罗钦婆罗菩萨行水大女人往生愿阿耨观音消灾经伊兰拏钵伐多国破僧犍度护摩八千薰修菩萨内戒经精进方便显机迦随罗卫成实宗成具光明定意经希奇成唯识论方等三昧行法曼殊沙二量金刚一界随护断咒神百一羯磨护摩堂能变水月观音四运曹洞五位二十部景德传灯录阿梨耶[马*太]娑贪嗔二河譬喻商量九方便十波罗蜜菩萨阿那律梦虎宝胜如来本地风光周遍含容观十门五逆罪尼延底分段死日光三摩提法华二妙十念成就颇如理师胜鬘师子吼一乘大方便方广经厌苦缘明道投渊外道法界海慧监斋使者心月中有五名草饭虚假水葬婆施罗蒙润加行大士一寻大轮明王废三显一拈提鱼子妄语转轮王大圣曼殊室利童子五字瑜伽法天人散花尸上带劣胜应身阿吒薄拘付嘱咒常啼菩萨天上

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南无阿弥陀佛