后堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后堂首座（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。

佛词快览：爱论福严十六法千里驹夺精鬼金轮幢屈支摩诃曼陀罗华阿[门@(人/(人*人))]如来之印身见乌瑟沙摩新学菩萨一实有余涅槃华严原人论梵释比丘尼阿姨欲有会得有为解脱化相三宝五周因果缚定印世相象舍利天树王无为法流转还灭一面空魔实相般若波罗蜜经胜身太鼓权化圆陀陀地数门梅呾利曳那群类二惑缘了调熟心灯达磨婆陀那解脱知见身权阿湿婆窭沙法食时五种正食嗔觉请佛住世毗诃提别向圆修婆诃薜舍菩萨逝经百目八大金刚上足天衣怀经生净口业真言大比丘遍依圆神通游戏经欣界娑贺拶啰本愿三心愿引接结缘乐百界千如发愿心入无分别法门经三耶三菩制底禅供钵啰底婆娜[口*缚]底皮可漏子随犯随忏戒婆离往生礼赞偈悔忏法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后堂首座	（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。