后堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后堂首座（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。

佛词快览：十二倒舍利弗嗔恚气分无依婆罗尼蜜数小乘经上元烧灯摩诃曼珠沙华修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗怨憎会苦解脱幢相衣频婆娑罗梦二苾刍人吉遮胎金各存五部三部楼至佛绀青九曜曼荼罗寮长龟藏六极乐报化十二因缘论一途脓血地狱纥利陀耶毗舍浮自身自佛乌昙跋罗陀罗二法身重誓偈位不退青颈观自在法缚曰罗吽波罗提木叉阿湿婆他摄拖苾驮秣奴若瞿沙便同弥勒后教涅槃经维摩神变轮出世果痒和子菩萨低眉五大施经大集日藏经因明门乐说无碍辩单位圆乘苦果瞿折罗慧藏全提法华法摩诃诺伽那求那摩帝随相论无遮大会极七返无缘寺针毛鬼长物稳坐瞿波秘教正理门论供养如意愿冥使报恩田量等身不悭贪戒斋钟弥萨罗俱哩迦罗不动真言法会社僧祇支一句投火亦有亦空门悬记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后堂首座	（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。