后堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后堂首座（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。

佛词快览：踞地狮子骨佛缘理观弃老国多闻室不思议界宝掌佛藏经恒沙定伊刹尼五处真言阿僧祇大乘义章大乘玄论鸯输伐摩根本说一切有部尼陀那目得迦十劫攘那跋陀罗如意瓶须陀耶无为法戒香经入住出三心芬[(阻-且)*(施-方)]利付法藏传如来藏十一识冥应入正理论大和竭罗山水衲白鹭池经九十五种外道无动行跋陀婆罗一字金轮佛世尊 [火*(而/大)]法杨文会九宗随文作释未显真实钵头摩南阳净瓶忍波罗蜜金刚台二种法性阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨慧德处梵天外道语业金刚合掌梵天后愿轮真言师阿波阤那五度金刚[金*巢] 圣尊信伏波他观佛三昧海经六譬是法非法经夜叉探竿影草摩那屎罗声佛事不空钩依菩萨法波利罗[目*侯] 摩诃因陀罗般僧伽胝后堂首座前世三转经莲华轮机感有对衣法发起手七佛所说神咒经托事观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后堂首座	（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：“后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。”\n\n（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。