僧正的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧正（职位）僧官之一。后秦姚苌始以僧[(挈-手)/石]为僧正。僧史略中曰：“僧正者何？正政也，自正正人克敷政令故曰也。盖以比丘无法如马无辔勒牛无贯绳，渐染俗风，将乖雅则。故设有德望者，以法而绳之，令归于正，故曰僧正也。此伪秦僧[(挈-手)/石]为始也。”【参见: 僧录司】

佛词快览：地天八游行瞿摩夷舍那身普雨法雨补特伽罗欢喜日斋罢五种乐大楼炭经骨[金*巢]天永劫应本驴鞍桥生趣慧缚妄语十罪开光明奈耻罗诃罗本门事观贤明三世心兴行无师智遏吒薄瞻病五德会五印度安明山栖身嗢怛罗犀那王立相住心解行相应尊胜法金刚顶宗观音顶上十一面合爪五种护摩佛土方等般泥洹经毗尼波啄斗帐佛眼禅四大菩萨如来舍菩萨商羯罗静虑实相为物二身苏迷嚧化四印会宿福赵州无字三谛十七清净观所缘缘论应天怛利耶怛喇舍末罗羯多达磨弗多迦罗钵舍罗钵四忍成具光明三昧经佛[马*太]笈多芥子劫引驾大师示众一切智忍薰修欲界定八部三种庄严法曼荼罗摩诃僧那僧涅陀挂[(冞-米)/八/思] 优婆夷净行经住定见佛愿实经栗咕婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧正	（职位）僧官之一。后秦姚苌始以僧[(挈-手)/石]为僧正。僧史略中曰：“僧正者何？正政也，自正正人克敷政令故曰也。盖以比丘无法如马无辔勒牛无贯绳，渐染俗风，将乖雅则。故设有德望者，以法而绳之，令归于正，故曰僧正也。此伪秦僧[(挈-手)/石]为始也。”【参见: 僧录司】