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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 少林武艺 | （杂语）白醉璅言曰：“少林寺当黄巾之乱，众僧惶惧欲散，忽一火头老僧自庖中出曰：公等勿忧，老僧一棒驱之。众笑其妄，僧运三尺棍，径入黄巾队中，遭者辟易，遂散去。僧归，以其法授众僧而隐，乃紧那罗佛显化也。由此少林以武勇闻，唐初王世充之败，僧与有功，而不愿官爵。太宗遥授以将军之号。”樵书九曰：“今之武艺，天下莫不让少林，其次为伏牛，伏牛亦学于少林者，其次为五台，五台之传，本于杨氏女，所传杨家枪者是也。”清一统志曰：“或云天竺迦佛陀禅师隋时至中国，隋帝于嵩山为起少林寺（或云：少林寺，后魏太和年建，隋文帝改为陟岵，唐复名少林，在河南登封县西北少室山北麓），后其徒昙宗等佐唐太宗平王世充，有功者十三人。僧徒常习武事，故技击有少林派。”田雯游少林寺记曰：“六祖手植柏，柯叶贞萋，蔽亏曦景。左右碑以百数，汉以前者率漫漶不可读，自晋迄唐，完毁半焉。一碑刊唐太宗为秦王时讨王世充，赐寺僧御札。盖当时僧之立武功者十三人，惟昙宗授大将军，其余不欲官，赐紫罗袈裟各一袭，此可补唐书之阙矣。”案学佛者，当专修佛道不应兼习武艺。 |
| 佛词快览： 恶世 三即一 舍利弗摩诃目连游四衢经 行香本缘 有部律 卢遮 豆子爆 对告众 法会咒愿 含情 未来往生 八福田 三转 上乘瑜伽 二现 修忏要旨 阿弥陀九品曼荼罗 尸利夜 劫比 拘母陀 自调度 降焰魔尊画像 随转宣说诸法经 化他寿 无上福田衣 显教十六菩萨 鹤苑 楞严经直指 坚固 法业 质怛罗 路伽耶陀 一切智船 普贤菩萨 摩利 火浣布袈裟 随求如意经 江湖寮 观解 因字生金刚 七种无常 了本际 迦毗罗 [口*缚]曰罗 弗于逮 明法 三等 曲录 灰人 根本说一切有部苾刍尼毗那耶 苾力叉慕里迦 寺院三门 平等觉 积聚精要心 第六意识 伽耶山顶经 方诣 七尘 不思议光菩萨所说经 心越禅师 梵语杂名 四大寺 阿惟越致遮经 钓语 妙声鸟 四福田 婆[言*我][口*缚]底 一转语 出世智 莲眼 虚诳语 改宗 [口*歇]里 识海 闻思修 一乘法 有事 灭定 苏哩耶 死亡更生经 |
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