枉死城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枉死城（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。

佛词快览：九禅外四供娑罗娑八供菩萨苾力叉慕里迦钵盖国王恩三伪一真南洲四种薰习阿须伦红莲大红莲末田辩天胜业析玄记十力无等尊清净巧方便缚刍观身成佛仪轨璎珞粥阿陀婆耶修妒路正念九上缘惑义无碍解秘密乘嘉集十界一心平等大念众香国土观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经大乘金刚萨埵仪轨色究竟天八偈震动六畜六业恒沙定五秘僧鬘叹德师空名度牒十二药叉大将十七尊鸯输伐摩八寒地狱散华医罗钵龙王 [马*太]缚若灵峰大师揄旬金颜相续相女人禁制弥勒本经不定观胶盆子镜四不可得电影赞目真邻陀宝海半跏趺坐成就仙众眷属瑜伽念珠经八轮袈裟五德教网决了如幻三昧经济缘记 [戋*(到-至)]子禅栖身大船道地经体性不空三藏韦陀论师阿遮利耶多荼簸佛愿生起本末

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枉死城	（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。