枉死城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枉死城（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。

佛词快览：形像精气九仪六足论法云毗搜纽五股印三因佛性阿众毗双观经上求菩提本坊蔼罗筏拏十二棘园八胜处存略梵学三劫无所有菩萨经六亲三形果分尘尘三昧母那摩奴沙大品般若经出生无量门持经佛灭度后棺敛葬送经妙宗钞憨山大师年谱牛头病导师释风种草义和洞家文殊净律经乳木沙劫因缘周法语戒度记大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法优波尼沙陀优伽乳光佛经笈房钵底试经得度中台观心食法金毗罗大将执事四种天华定散自心不恶口马头观音瓦器金器宗极正报愚童持斋心见正三聚甘露法雨三密观沙罗邻提一场[怯-去+么][怖-布+罗] 妙玄婆拘罗己利幽冥逐机顿针孔热病腊伐尼提婆设摩马鸣虚空藏院师金沙轮三昧阿那含向祇园精舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枉死城	（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。