枉死城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枉死城（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。

佛词快览：八种胜法跋提梨迦外护摩因缘僧护经耆婆谏止阿阇世逆害 [风@(軷-车)]陀劫三昧经达利瑟致侍者经初能变鹅王圣谛现观究竟涅槃一境知息出兴化打中无相三昧随释五种三昧道智藏兄弟众生浊执持识摩纳金錍轮秃奴无垢三昧十地巨赏弥依义不依语维摩经十喻天盖心慧四主蒲[食*善]尼音乐天评唱阿毗达磨俱舍论本颂迷情唵字印慧足圣根本说一切有部清净法眼游蓝大宝华王座勇猛精进苏毕利耶下棒观空妄境界慢神通光群萌尾噜荼迦大般涅槃经过去尘点劫持句神咒经六字文殊法一心真见道见取二法身须摩那菩萨火食灰经藏拘尸那六方毗楞伽运心一水四见无法爱法华护摩柰氏授记说重障慧远等觉大士冥熏因明正理门论十大罗刹女依通大恶象

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枉死城	（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。