非色非心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

非色非心（术语）分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，故为非色，是非与心相应之法，故为非心，因而名为非色非心法。又如成实论，以无作色（俱舍曰无表色）为非色非心。

佛词快览：众病悉除恶作阿跋多罗扶根质多罗雪岭变成男子愿金光最胜三品四善根自在天宫意三生空法有阿乞朝啰生死长夜文殊宝藏经迦陵迦林六十八大仙四须臾五字严身观五精舍善缘逻优婆娑伽蓝神郁曾伽转起摩诃般若心经憍福等三业秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经褰帷鼠王老师妙法船本命元辰爱缘道神足无极变化经主伴无尽十二棘园升座十种依果佛灭度郁低迦印达罗宗门尸利沙三处莲华藏世界僧睿风灾分别起弥勒本经假合之身随缘真如之波莲华轮第六天魔王盐牟那哦四爱起多陀阿伽陀耶明度众生相续法性随缘阿末多路迦圣众来迎愿十种回向富那夜奢结跏趺坐因由浅略离曰宝生如来地藏院四菩萨诸佛护念益现在五果 [言*我]那婆底四方结筌[四/弟] 二种佛土修法阿阇利无缘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
非色非心	（术语）分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，故为非色，是非与心相应之法，故为非心，因而名为非色非心法。又如成实论，以无作色（俱舍曰无表色）为非色非心。