非色非心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非色非心（术语）分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，故为非色，是非与心相应之法，故为非心，因而名为非色非心法。又如成实论，以无作色（俱舍曰无表色）为非色非心。

佛词快览：来应稽姜那斫刍广严城现通乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 未敷莲华天眼智通文殊佛土严净经信士有执受大吉祥经二始昙谶二教别相尼罗乌钵罗魂祭消伏毒害经四障竖义魔精进哥王坚固磨赖伽灵异提婆与佛初结仇二种邪见一位一切位算数目犍连经显密三重配立迦邻陀衣时婆时婆迦有严众许摩诃帝经识无边处定迦摩因相师姑不坏金刚光明心殿条衣颇罗堕了因三关事善金刚药叉非情成佛本母显得成佛二种本尊优钵罗华三师七证九因一果定业亦能转梵福念佛行者正智十八会指归尼罗婆陀罗恩海毕舍遮佛牙唯愿无行八不净竹阄同类因八法那伽二六之难行等至寂业师子异端宝林方等忏闻名见佛愿开近显远九品行业八大观音内心曼荼罗俱珍那修罗战

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非色非心	（术语）分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，故为非色，是非与心相应之法，故为非心，因而名为非色非心法。又如成实论，以无作色（俱舍曰无表色）为非色非心。