扶尘根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

扶尘根（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。

佛词快览：二惑三庄严龙藏寺碑非有想非无想处禅悦两界曼陀罗信藏净水珠一明衣珠九品安养之化生辩积菩萨入圣后一一乘从容录大律师僧俗尼萨昙本愿三心愿园观先哲瞿摸怛罗别业伽耶山顶经论坚固菩萨四种平等江西六处五王经深禅定大乐金刚业田誓扶习生慧寂金刚萨埵菩萨四仙避死郁尼沙二十八轻戒古来世时经四十一地号[路-各+荼]迦罗毗圆诠恶生王生入地狱观念拘睒弥主乾陀达罗度波犬逐块四维口食静智化炭大爱道施佛金缕袈裟阿制单阇耶希有无因果外道长寿天办事明王中呗鏧光帝紫袈娑五转与四重圆坛一四句偈十住心论五通一切法界决定智印劝茶二十五种清净定轮诸尊别行护摩秘法诸佛家鼠土罗遮坏器羯罗拏苏伐剌那同性经缥帽法身无相相空什物内四供养米

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
扶尘根	（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。