扶尘根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

扶尘根（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。

佛词快览：摩诃萨罗悉知婆底提婆仳仙经忍善小乘八恒值佛羯磨随类应同迦丁比丘说当来变经勤行大佛顶三昧能行者悲华经有为无漏却来首座摩蚔忏觉母波罗夜质胝柯外道小乘涅槃论三时业四苾刍五门禅说听智相三昧遮梨夜阿育王息坏目因缘经迦拘婆润生句语三昧摸象鼠唧鸟空忍力忍辱出生无量门持经二碍戒羯磨正行三两一乘之珠有法意许二种灌顶大恩教主长者别时意秘决天人五衰大众部曩莫篇聚畔徙室利本生安荼论师金光明四天王护国爱惜那迦罗离文字普光明藏经自性善十二分教心灯六界聚昙无德部相对菩提场庄严陀罗尼经佛成道日兴渠坐夏由穷子修忏娑罗支佛为海龙王说法印经二犯迦湿弥罗国龙池系著真发明性无明病弭陀诃罗铁轮舍心无始无边梵志入定瑞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
扶尘根	（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。