灶神的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灶神（神名）礼记月令曰：“孟夏之月，共祀灶。”又祭法曰：“庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。”御览引淮南子万毕术曰：“灶神晦日归天白人罪。”（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，有术一卷，高诱所注，见淮南外篇，今亡）。陆灶蒙祀灶解曰：“灶神以时录人功过，上白于天，当祀之，以祈福祥。”周礼注曰：“颛顼氏有子曰黎，祀为灶神。”淮南子氾论训曰：“炎帝作火而死为灶。”庄子达生篇曰：“灶有髻。”音义司马彪云曰：“髻灶神，著赤衣，状如美女。”许慎五经通义，谓灶神姓苏，名吉利。或云姓张，名单，字子郭。其妇姓王，名抟颊，字卿忌。酉阳杂俎谓神名隗，一名壤子。有六女，皆名察洽。其属神有天帝娇孙，天帝大夫，硎上童子，突上紫官等。按诸说不同，流俗称之曰灶君，或曰灶王。战国策复涂侦谓卫君曰：昔日臣梦见灶君。唐李廓镜听词曰：匣中取镜辞灶王，君与王皆经道之，而灶君尤古。

佛词快览：八除入佛宝宾头卢伽言教方典满泥得累劫觉分金刚萨埵所住处阿卢那八分斋戒骨娄草观音玄金刚界仪轨夹山大僧威仪经水涸决疑无所畏生死轮灌佛偈摩怛里觉者离垢法性山受岁经大灭谛金刚智迦嚧尼贤首宗百二十八尊无异相似过类直心染净不二门净发俱兰吒华波提佛树无为戒伽有所缘转欲字义慈明速喝匡山毗沙门天王随军护法真言迦维罗越忧毕叉种性白莲菜平等观蕴处界不饮酒戒悉他薜罗伏钲水上泡五种邪命释雄云居后世取著五恐怖世经出世间说部六作圣心涅槃宫淫欲火无常磬假法十方佛土释志磐断七三明童子经法救脱法深信九十六术持业释欢喜母舍[打-丁+罗]驮法语

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南无阿弥陀佛