根见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根见家（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。

佛词快览：荷力皮陀不退香海五天竺受用三水要行法欢喜国江天寺一间圣者五后意识毗卢遮那成道经龙心浊业常瞿利童女憍慢僻说戒应本 [糸*任]婆因论金刚顶瑜伽三十七尊礼陪贴波尼蓝如来所说示现众生经破坛作法阿周陀五逆楼夷[一/旦]罗佛四王天金刚门后说难石石裂随一十斋日弗毗提诃财欲摩斯吒至那[何-可+尔] 首卢迦舍心大佛顶念诵法婆罗舍佉剑波星宿百法论鼠搂栗三十三身十九说法五身羯罗诃羯[打-丁+罗]赊聚沫音义已知根转识打饭莲华会面善圆净如满月五人说经驴乳右旋爱界彦达缚二如来大觉世尊二摄毗舍佉优婆夷佛立三昧棺敛葬送经别请仁王护国般若波罗蜜经娑罗树王化境善生金刚台空云圣法印经经卷十住论铢衣贯华云水法雨如法孔雀经法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根见家	（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。