根见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根见家（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。

佛词快览：二六龙树五百由旬摩尼折罗迦叶起舞他心智通愿兼行六度品弱吽鍐斛召请童子印明智智剌阇马头大士佉罗三种定八还插单梅怛黎娑竭罗无量无数劫十九出家如来体性无生观大毗卢遮那经文殊护身咒扶根摩突罗阿力多柯九因一果初刹那识无觉有观三昧灰人满[马*太] 望参缘观信解不生大方广佛华严经阿毗达磨杂集论触鼻羊人中尊薜服观所缘缘论释毒气裙子因因一拳五指罽腻吒王山水衲果缚大和竭罗清净心大比丘三千威仪萨[口*缚]呾一息从僧欢喜丸无起读经福伽罗正受法集要颂经无言童子治国天边执见阿罗十夜念佛真实际甘露无畏四王难行苦行恩活佛分别说部十二方净土佛世界嗢呾罗鹫峰摩诃夜那本寿命妙法力法华常行灵瑞华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根见家	（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。