根见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

根见家（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。

佛词快览：取因假设论弄花钹佛顶尊胜陀罗尼经法兰不退地婆罗门城毛僧五条省常自誓得贪习圆融门朝座玉柔前后际断提谓经随分罽腻吒王略念诵法大罗汉一大车时解脱羯磨阿阇梨金刚生起五百仙人因缘生荜[廿/爰-(妥-女))]利憎爱僧伽婆尸沙九种世间二种戒摄念山林五事毗婆沙论瞻波国离欲地一间小乘三藏五十功德放生仪轨经阿奴谟柁十世寒林经牛头天王一道无为心缚脱舍离沙八妄想百丈见轭宝髻佛灌顶部二种常住灵隐寺阇维憩伽极觉妙喜世界摩陀罗卑帝梨耶进如意足起请除盖障菩萨旃陀阿输柯新戒粥金刚摧碎陀罗尼定力阿曼怛罗泥檀拏灭谛阿若多憍陈那三身佛性七财加兰伽主伴无尽满愿子经二边意生八叶大莲华王分陀利目支邻陀龙池

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
根见家	（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。