根见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根见家（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。

佛词快览：现证三昧大教王经法食时无疑解脱受岁经十二礼拜文读诵品带塔尊中辈生秘密隐显俱成门阿输阇鞞瑟氏罗居士七支业善亲友饮酒阿含正行经四意趣内道场三行摩诃菩提僧伽蓝楞严文句三部大法奈落牛角一触正见金轮王演祖不退转法轮经苏喇多无相福田衣净土不退地净土门西方十万亿信后阇提首那决疑业障经黄檗山断际禅师传心法要出世本怀四佛阿奴摩欲如意足方便经云岩问道吾手眼楞严经正脉法相宗四重出体以砂施佛诸有禅那波罗蜜广智迦叶利师法志妻经别相三观宗元妙色王经忍位三字成就仙众眷属护国经尸城满字教健南佛葬法住记愿波罗蜜十德释迦多宝二福田初江王梵住二际空名度牒外我毗尼波啄五解脱轮菩萨修行经大圣婆罗尼蜜宝积三昧胡乱坐大义王散念诵宝轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根见家	（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。