杂修的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

杂修（术语）杂修异类之行业也。俱舍论二十四，名有漏定与无漏定相杂而修，为杂修定。文曰：“如是有漏，中间刹那前后刹那无漏杂，故名杂修定。”又唐善导于往生净土之行，分别五种之正行与五种之杂行，正行中第四之念佛为正业，他为助业，念佛之一行，杂糅他之助业及杂行，名为杂业。修杂业，谓之杂修。往生礼赞曰：“若欲舍专修杂业者，百时希得一二，千时希得三五。”又曰：“使专意作者十即十生，修杂不至心者千中无一。”日本见真大师便甄别杂行杂修之二。念佛兼杂行为杂行。念佛兼前三后一之助业为杂修。是日本真宗之特色也。净土文类化土卷曰：“杂行杂修，其言一而其意惟异。”又曰：“诸善兼行故曰杂行，助正兼行故曰杂修。”

佛词快览：舌相心莲优楼频螺迦叶浮云兴起行经喜面天四摄菩萨福观光明心殿死亡更生经行用迦师那阿揽摩那金色童子因缘经如意轮观音圣众铃杵三品忏悔萨罗萨伐底裴佛略不动法论宗步掷金刚悉地大三灾四法施诸佛要集经三天小乘三印九辩难化三机一明法门眷属尸毗迦泥底同类五逆普光三昧仙人鸟散心猛利烦恼即事而真隐覆授记莲华言音建立曼荼罗护摩仪轨普通印命道沙门愚夫所行禅贞实开觉自性般若波罗蜜多经不害化色苏蔓那幢幡大圣天器朴论文字般若阿奴逻陀朅伽毗沙拏死人衣无空论师普庵十二礼拜头陀行陪食心念口言欲性摩诃母陀罗行供养千手二十八部败根弥陀山针口鬼知净悲三兽金光淫欲病三空没滋味持国天七重行树

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛