慈恩宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈恩宗（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。

佛词快览：肇论三种即身成佛惑人真妄二心理事无碍观往相虚庵道观大乘妙经如意足阿那婆答多梵网戒疏八大菩萨经莲华铎海东末捺南形像三魂暖席戒本经厌苦缘菩萨道慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经处中华藏八叶饮酒根本业道月爱三昧上乘贫女施[叠*毛]衣生天以针投钵下界电光朝露阿寅罗波帝夜梵室净业障经缚斯仙六即佛大僧大经性相八识相异段食六度无极心不相应行众徒开启富兰那迦叶一切智慧者无想天阿弥陀佛说咒如意轮口头禅胸行须弥座波利质多罗十地十善业道经瑜伽唯识坏劫三佛顶劳怨软贼衣座室一念相应奉入龙华经扶惑润生信珠上辈初夜九品弥陀冥应梵网经随妄呬怒泥舍西瞿陀尼舍卫修慧僧伽跋澄瓶沙王秘密号远劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈恩宗	（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。