慈恩宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈恩宗（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。

佛词快览：严王品极秘三昧虚空孕经无热会正记尼罗乌钵罗窥基心迷法华转妄心断七止观和尚出生无垢称义无碍辩虚妄香城恶时佛使摩佉么洗感应使者劝转无因有果依名释义人中分陀利华明心青莲第一四安乐阿羞有支习气伽胝十住恶作十智同真缘理观布施题名僧举哀无贪苏摩浮抵善见毗婆沙律起信论直解九部经自家宝藏方便声五师维摩法华涅槃时宝女所问经宝唱一切义成天须达格外罗摩色泡内寺罗刹女惹那跋陀罗浴室安贤护菩萨像十种回向优昙钵增悲随舍利阿罗歌宗家受五戒八戒文俱尸罗善见律毗婆娑文殊所持青莲华与剑七佛修罗攻帝释波罗奈斯塞建陀罗提头赖吒八犍度论准提求愿观想法阐提会行事布萨日三转

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈恩宗	（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。