业林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业林（譬喻）僧俗和合，住于一处，如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名，有功德丛林之语也。智度论三曰：“僧伽，秦言众，多比丘一处和合是名僧伽，譬如大树丛聚是名为林，（中略）僧聚处得名丛林。”大乘义章十三曰：“禅者是中国之言，此翻名为思惟修习，亦云功德丛林。（中略）功德丛林者从果为名，智慧神通四无量等是其功德，众德积聚说为丛林，定能生之因。从果目，是故说为功德丛林。”宋高僧传石霜诸传曰：“诸得石霜山，便议终焉之志。（中略）堂中老宿长卧不坐，屹著椔杌，天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者，翻禅那为功德丛林也。”祖庭事苑二曰：“梵语贫婆那，此云丛林。”

佛词快览：如来舍菩萨因果历然广长舌相有为无常赴机不生不灭柰园说道波罗夷离法爱牧牛十一法喻比丘时婆时婆迦鍐字般若佛母本涅槃妙普贤经轨解打鼓一等九品安养声生者外道理教三阶岑大虫九条衣光明经无性摄论诸佛以莲华为坐床五参上堂无碍道圆通忏法爱乐金刚女三外道遍成诸行秉拂行脚僧开元释教录神力僧诃开堂希运能活金粟影三德迦罗阿育仁祠五百年众香市贤护顺化别依四种诤宿意火药栏龙户死苦佛生会拘苏摩补罗莲华王六头首凡习如意轮菩萨印可四重出体街坊业有毗提诃三贤尸利崛多长者经掠虚头汉摩佉么洗成具光明经露盘有余依涅槃坏见法性随缘九恼黑[食*(汴-水)] 一念逾新罗陀罗尼三重配释聚墨

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